Привет друзья
Темы сайта
Всё для милых женщин Чтобы быть красивой, вовсе не обязательно иметь черты лица, чтобы узнать подробней жми на фото
Для того чтобы перейти на нужный вам раздел выберите в меню нужный пункт и нажмите на него
Как стать счастливым человеком?
Все люди в своей жизни хотят быть счастливыми. А давайте задумаемся, чем же на самом деле является счастье. Одним людям, как им кажется, для полного счастья не хватает денег и богатства, другим — любимого человека и семьи, а третьи будут счастливы только тогда, когда уедут в другую страну.
Так что же такое счастье? Или может у разных людей оно разное, и как же нам стать самым счастливым человеком?
Счастье на самом деле нельзя ощущать на физическом уровне, понять то, что ты счастлив, можно только тогда, когда ты его потеряешь. Вот тогда в полной мере человек будет остро ощущать потерю, и всеми силами стараться вернуть его (счастье) обратно.
Мнение мое и необязательно правильное!
Человек уже счастлив в данный момент. Счастлив тем, что он живет, тем что у него есть . Психологи, которые побывали в Африке, в странах в которых люди погибают от голода (да, есть еще и такие страны) отмечали, что дети там радуются просто-таки элементарным вещам. Им подарили обычный футбольный мяч и накормили, а они уже счастливы.
Счастье и благополучие
Лилиан Мэй
Вероятно, вы считаете, что не сможете воспользоваться приемами фэн-шуй, потому что живете в «нестандартном» доме или потому что ваш партнер выступает против перестановки мебели. Может быть, вы всегда заняты и думаете, что у вас нет времени на подобные вещи. Но, тем не менее, вы можете использовать фэн-шуй для обеспечения более счастливой жизни в любой окружающей вас обстановке.
СМЕЛОСТЬ БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ
Каждый человек стремится стать счастливым, не так ли? Как это ни странно, это не всегда так. Все мы обладаем потенциальными способностями, чтобы обеспечить себе счастливую жизнь, но многие из нас отказываются от возможности наслаждаться жизнью, часто по причине твердой веры в то, что мы этого не заслуживаем, которая была внушена нам еще в детские годы.
Это ваше право. Многие люди в глубине души не верят в то, что имеют право быть счастливыми, потому что считают, что они должны сначала заслужить свое счастье. Или же они просто не считают себя достаточно хорошими людьми, чтобы быть вправе претендовать на это. Чтобы наслаждаться счастливой жизнью, необходимо избавиться от концепции, что счастье является уделом избранных людей, обладающих высокими заслугами и добродетелями.
Вина. Ощущение вины способно отравить наше наслаждение счастьем. Часто самые счастливые периоды нашей жизни бывают омрачены предчувствием того, что нас ждет неминуемая расплата за переживаемые нами добрые времена. Есть также люди, которые считают, что это безнравственно — быть счастливым в мире, где столько страданий и нужды.
Смелость. Счастье требует смелости. Когда вы счастливы, то у вас нет никаких причин отказываться от попыток претворения в жизнь своих честолюбивых помыслов. Несчастье же может послужить оправданием бессилия и бездеятельности, а также сохранения безнадежных связей между людьми. Некоторые люди испытывают душевную потребность в оказании поддержки попавшим в беду друзьям или родственникам и в значительной мере утрачивают свою симпатию к ним, как только они перестают быть несчастными.
Освобождение. Если вам удастся понять, какие препятствия мешают вам быть счастливым, вы сможете попытаться преодолеть их.
УМЕНИЕ ОБЪЕДИНИТЬ ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО
Фэн-шуй представляет собой нечто большее, чем простое умение организовывать окружающее нас пространство; с его помощью мы можем попытаться объединить в одно целое время и пространство. Если нам удается достичь этого, значит, мы находимся в нужном времени и на нужном месте. Мы должны уметь давать правильную оценку происходящим вокруг нас вещам, а также чувствам, которые они пробуждают в нас.
Зона комфорта. Изменения являются составной частью природы вещей, и наша способность к постоянному росту и переменам должна отражаться в окружающем нас жизненном пространстве. Чтобы улучшить свою способность к объединению времени и пространства, подумайте о тех привычках и вещах, которыми мы себя окружаем, чтобы притупить свои чувства. Мы все создаем определенный порядок вещей, нацеленный на то, чтобы оградить нас от неприятных эмоций, начиная с обязательной чашки кофе по утрам и заканчивая жизненно важным вечерним мартини. Мы извлекаем утешение для себя в старинной фамильной мебели, например, в мягких креслах, так что наши дома сохраняют неподвижность и застой во всем, что касается их планировки и заведенного в них порядка вещей. Люди, зацикленные на достижении комфорта, наполняют свою жизнь бесплодной активностью, так что у них не остается времени на другие чувства. Их дома полны ненужных вещей: они часто хранят в них предметы из своей прежней жизни, такие как учебники из колледжа, к которым они никогда больше не притронутся, или коллекция милых их сердцу детских игрушек.
Неподвижность. Комфорт — это хорошая вещь, если использовать его в умеренных дозах. Но когда он начинает доминировать в вашей жизни, то не только ограничивает ощущение боли и страдания, но и вообще парализует вашу способность что-либо чувствовать. В результате постепенно исчезает способность чувствовать радость, удовольствие, восторг и удивление, а следовательно, и счастье, которое представляет собой сочетание всех этих вещей.
Пробудитесь! Вы можете использовать фэн-шуй для того, чтобы пробудиться для счастья, улучшив перспективы своей жизни. Вашей целью должно стать освобождение от тяги к комфорту и желание , предаться новым чувствам. Это означает, что вы должны будете воспринять целый ряд сложных, требующих напряжения эмоциональных переживаний и быть уверенными в том, что окажетесь в состоянии справиться с ними. Для достижения этой цели вам потребуется создать безопасное окружение, в условиях которого вы сможете расти и изменяться как личность и приобретать суровый жизненный опыт. Однако ваше новое окружение также послужит рычагом для расширения ваших жизненных перспектив, служа трамплином на пути к более счастливому и радостному мироощущению.
ПЕРЕХОД ОТ КОМФОРТА К СЧАСТЬЮ
Желание сделать свое жизненное пространство как можно более уютным и комфортабельным для семьи и друзей является вполне естественным. Но слишком много комфорта может оказаться вредным, потому что это может сузить наши горизонты и ограничить возможности нашего роста.
Безопасность. Внимательно осмотрите свое жизненное пространство и оцените, до какой степени его можно назвать зоной комфорта, и насколько велика его безопасность. Вам следует стремиться к продвижению от комфорта к безопасности. Уберите накидки и подушки со своих кресел и создайте свободное пространство, которое должно быть наполнено новыми возможностями для счастья.
Неограниченный рост. Представьте себе два саженца, один из которых посадили в горшок и держали внутри помещения, а другой был высажен на цветочную клумбу во дворе. Домашнее растение защищено от плохой погоды, в то время как растение, которое растет на улице, согревает солнце и обвевает нежный ветерок, но оно также подвергается действию холода и дождя. Развитие домашнего растения ограничено размерами его горшка,, а возможности для роста второго растения являются безграничными.
Зависимость. Подумайте, какие тактические приемы вы используете, чтобы отгородиться от реальных чувств, такие как подтасовка, повторяющиеся стереотипы поведения и разного рода зависимость, которые позволяют вам маскировать боль и страдания. Чтобы заглушить неприятности, один человек мгновенно включает телевизор, другой мчится к телефону и звонит близкому другу, пытаясь привлечь его к решению проблемы, а третий просто откупоривает бутылку вина. В то же время все, что вам требуется сделать в подобной ситуации, это определить свое отношение к возникшей проблеме, принять на себя ответственность и предпринять усилия по ее решению. Принятие на себя ответственности за преодоление неприятностей сделает вас способными взять на себя также ответственность за достижение счастья и непременно достичь этой цели.
Истинная радость. Научитесь отличать те вещи, которые приносят вам подлинную радость и вдохновение, от тех, которые просто заглушают боль, вызывают ощущение уюта и притупляют чувства. Если вы осознаете, что именно заставляет вас чувствовать себя хорошо или плохо, то сможете сознательно стремиться к тому, чтобы чувствовать себя хорошо как можно чаще. Когда вы сможете делать это регулярно, то можете считать, что вы овладели способностью жить во времени и пространстве — и вы поймете, какое место и время являются наиболее подходящими для вас.
ФЭН-ШУЙ КАК ОБРАЗ ЖИЗНИ
Вы можете начать практиковаться в своей способности находиться в нужное время и в нужном месте в любых условиях вашей повседневной действительности. Этот принцип является всеобъемлющим и относится не только к организации жизненного пространства в вашем доме — с его помощью вы можете преобразовать всю вашу жизнь.
Придерживайтесь своих решений. Будьте готовы выполнить свое намерение, несмотря на все признаки того, что вам не следует этого делать (в пределах разумного, конечно!). Например, если вы приняли решение отправиться на пикник, твердо придерживайтесь его, даже если друзья предлагают вам заняться чем-нибудь другим, или вы не можете найти свою корзинку для пикников, или погода кажется малообещающей. Учитесь распознавать ситуацию, когда вам можно позволить себе плыть по течению и когда необходимо проявить твердость.
Примите на себя ответственность. Вы также должны уметь определить свое место в любой ситуации. Когда вы оказываетесь на новом месте, тщательно изучите свое окружение, используя приемы фэн-шуй, и примцте решение, где именно вы сможете быть наиболее полезным или наилучшим образом выполнить возложенную на вас миссию. Вы должны постоянно быть начеку, чтобы ваши действия не смогли вовлечь вас в неприятную ситуацию, и вместо того чтобы навлечь на себя неприятности, а затем попытаться заглушить их одним из привычных для вас способов, вы должны проявить бдительность и не позволить себе оказаться в подобной ситуации. И если вы все-таки случайно оступились, найдите время, чтобы обдумать сложившееся положение, признайтесь самому себе: «Все это не для меня», — и постарайтесь с честью выйти из этой ситуации.
Проявляйте твердость. Например, когда вы входите в ресторан, решите для себя, чего вы ожидаете от предстоящего времяпровождения, то есть желаете ли вы расслабиться или, наоборот, взбодриться. Затем осмотритесь вокруг и определите, какое место лучше всего подходит для достижения вашей цели. Подумайте, что будет поддерживать вас сзади и что — находиться перед глазами. Если вы желаете взбодриться, то вам лучше занять место в передней части ресторана, где самое яркое освещение, или возле окна, или в самом центре зала. Если вы предпочитаете более спокойный отдых, займите место в алькове или укромном уголке и избегайте находиться на пути в туалетные комнаты, на кухню, в бар или к парадной двери. Если же все подходящие для вас места уже заняты, то имейте смелость сказать: «Я лучше пообедаю где-нибудь еще», потому что обед в данном ресторане не доставит вам ожидаемого удовольствия или пользы.
ФЭН-ШУЙ ВДАЛИ ОТ ДОМА
Возможно, вы проводите массу времени в служебных командировках или увеселительных путешествиях. Нет проблем! Вы можете продолжать практиковаться в применении методов фэн-шуй, даже если находитесь в незнакомом окружении. Учитесь сохранять энергетическое равновесие в любых условиях вдали от дома.
Внутри гостиницы. Когда вы регистрируетесь в отеле, не соглашайтесь занять первый попавшийся номер. Здесь может быть целый ряд ограничений.
Вы не сможете хорошо спать, если напротив кровати находится зеркало, поскольку энергия ци, непрестанно циркулирующая между вашим телом и зеркалом, будет препятствовать вашему спокойному сну.
Если нижняя часть кровати упирается в дверь, вы можете почувствовать себя полностью лишенным энергии, поскольку поток энергии ци будет двигаться от вас в коридор, вызывая у вас истощение или даже болезнь.
Нависающая над кроватью тяжелая мебель будет оказывать на вас такое же воздействие, как если бы какой-то человек всю ночь стоял, склонившись над вами, поэтому вы будете страдать от чувства стеснения и ограниченности пространства и наверняка проснетесь с тяжелой головой или головной болью.
Прилегающая к вашему номеру ванная комната, занимающая его угол, вместо того чтобы находиться в отдельном помещении по соседству, представляет собой очень неблагоприятный фактор, потому что энергия ци, высвобождается из нее прямо в комнату, в которой вы отдыхаете. Вы бы лучше себя чувствовали, если бы пользовались общей ванной комнатой в конце коридора.
Как только вы начнете осознавать, какое влияние различная организация пространства оказывает на вашу жизнь, это придаст вам смелости сказать: «Нет, этот номер мне не подходит. Я хотел бы посмотреть другой», и вы предпочтете, сэкономив на какой-либо другой статье расходов, потратить деньги на более просторный номер с более подходящей вам обстановкой и правильно расположенной ванной комнатой, чтобы обеспечить себе здоровый ночной сон.
Снаружи гостиницы. Не забудьте выглянуть из окна номера, чтобы проверить, не находится ли он на одной линии с какими-либо углами, рассекающими энергию Ци, и нет ли поблизости строений угрожающих размеров, потому что все это также может стать причиной вашего плохого ночного сна.
ФЭН-ШУЙ В ПУТИ
Применение фэн-шуй не ограничивается неподвижными зданиями; его также практикуют во время поездок. Это может показаться смешным, но применять фэн-шуй можно даже в вагоне метро! Итак, прежде чем занять место, оглянитесь вокруг и выберите самую сильную позицию, где вас будет подпитывать энергия на протяжении всего пути.
В метро. Прежде чем плюхнуться на первое попавшееся место в вагоне метро, хорошенько осмотритесь вокруг. Вы обнаружите территорию, защищенную черепахой, а с одной стороны вагона будет раскрываться лучший вид из окна, обеспечивающий вас энергией феникса.
Здесь также следует избегать мест поблизости от туалета или двери, где люди будут постоянно мелькать перед вами. Старинное представление о том, что следует садиться по направлению движения, является верным, потому что в этом случае вся поддержка и движущая сила окажутся сзади вас, способствуя вашему движению вперед.
Попутчики. Садитесь рядом с людьми, во внешнем виде которых нет ничего внушающего опасения. Если вы вдруг осознаете, что вы часто попадаете в ситуации, когда вам приходится отвоевывать свое место или кто-нибудь пытается вас притеснять или запугивать, задайте себе вопрос, не распространяется ли подобное положение вещей на всю вашу жизнь. Некоторые люди постоянно провоцируют такого рода ситуации, чтобы доказать самим себе, что могут выйти из них победителями — вероятно, потому, что им приходилось преодолевать многочисленные трудности или чувствовать себя беспомощными в прошлом. Вы можете изменить свое отношение к определенным аспектам окружающей вас действительности, послав сообщение Вселенной, что вы больше не желаете оказываться в неприятных ситуациях. При этом вам ничего не нужно доказывать: вы имеете полное право на спокойную и безопасную жизнь.
На улице. Даже когда, идя вдоль по улице, вам потребуется остановиться, обращайте внимание на то, где и почему вы остановились. Если вам нужно отдохнуть, убедитесь, что сзади вас есть опора, так чтобы вы смогли восполнить свои запасы энергии.
Пространство и энергия. Куда бы вы ни отправлялись и что бы ни делали, старайтесь все время думать об окружающих энергии и пространстве и о том, какое влияние они оказывают на вас, потому что если вы не будете получать от них поддержку, это может привести к переутомлению и истощению вашего организма. Если вы всегда стремитесь занять лучшее место, то постоянно обновляете свой запас жизненных сил и формируете в себе более совершенную личность. При этом вы обнаружите, что ваша потребность в комфорте будет неуклонно снижаться, по мере того как в вас будет расти ощущение пробуждения ваших лучших чувств и причастности ко всем явлениям реальной действительности.
Гармония в семье
Лилиан Мэй
Очевидно, что фэн-шуй следует применять в пределах своего дома и двора. Но известно ли вам, что вы должны приступить к применению фэн-шуй еще до того как вы переехали в новый дом, в тот период, когда вы его еще только подыскиваете. И как только вы найдете дом своей мечты, фэн-шуй может помочь вам решить множество семейных проблем, начиная от бессонных ночей после рождения ребенка и заканчивая борьбой с неряшливостью у подростка.
ПОИСКИ ЖИЛЬЯ ВМЕСТЕ С ФЭН-ШУЙ
Достижение гармонии в семейных отношениях создает равновесие между активной и пассивной энергией ци в вашем доме, и этот процесс начинается еще до того, как вы переезжаете в новый дом, в то время, когда вы занимаетесь поиском наиболее подходящего для вас жилья.
История дома. В период вашей охоты за жильем вам следует подыскивать дом, который будет одновременно служить опорой и центром энергетического питания для вашей семьи. Когда вам удастся найти дом, удовлетворяющий вашим физическим потребностям, спросите риэлтера или его нынешних жильцов, почему они переезжают, а также известно ли им, почему покинули этот дом его предшествующие обитатели. Не удивляйтесь, если они, отвечая на ваш вопрос, чувствуют себя не в своей тарелке. Это происходит потому, что подсознательно они понимают, какое значение для вас будет иметь их ответ. Если же они не желают ничего вам рассказывать, и вы сами не можете выяснить причину их переезда, то тогда вы можете предположить, что для этого имеется какой-то негативный повод, поскольку они, несомненно, поделились бы с вами более позитивными причинами, такими как переселение в дом своего нового партнера, создание семьи или получение повышения по служебной лестнице, повлекшее за собой перемену места жительства.
Унаследованная от прежних жильцов энергия.
Дома проявляют тенденцию к повторению историй жизни своих жильцов. Например, если данное жилье освобождается по причине того, что его нынешними обитателями являются люди, готовые разорвать свои супружеские отношения и пойти каждый своей дорогой, то подобный образец поведения может передаться последующим обитателям дома, у которых в период их жизни в этом доме дело также может дойти до развода.
Замечайте признаки. Хороший консультант по фэн-шуй способен, зайдя в дом, быстро определить, какова была причина разрыва отношений или почему кто-то из жильцов дома потерял работу. Надеюсь, после того как вы подробнее ознакомитесь со всеми рекомендациями, содержащимися в данной книге, вы также сможете при осмотре какого-либо выставленного на продажу здания уловить сигналы, которые сообщат вам, по какой причине его нынешние жильцы решили переехать из этого дома.
ПРЕДОТВРАЩЕНИЕ ПОВТОРЕНИЯ ИСТОРИИ
Поскольку дома повторяют свою историю, поэтому перед тем как переселиться в новый дом, важно попытаться как можно больше узнать о его предыдущих жильцах и причине их переезда.
Внимание, покупатели! К опасным видам жилья, которых следует остерегаться, относятся те дома, которые опустели по причине развода, безработицы, финансовых проблем, смерти (если, конечно, она не наступила в результате завершения естественного цикла жизни, т. е. от старости), болезни или увечий в результате несчастного случая. Дурным знаком можно также считать, если этот дом является единственным домом в окрестностях, который за последние несколько лет неоднократно переходил из рук в руки, в то время как все остальные здания на этой улице уже долгое время не меняли своих хозяев. Поэтому перед покупкой дома вам необходимо провести свое собственное расследование (если, конечно, теперешнему владельцу дома известно, почему его покинули двое-трое прежних хозяев: не исключено, что за короткий отрезок времени их сменилось уже несколько). Это расследование не имеет ничего общего с теми интуитивными ощущениями, которые вы испытываете при входе в дом, оно должно основываться на конкретных фактах.
Избавьтесь от плохой энергии ци. Если дом имеет несчастливую историю, то это вовсе не означает, что вы не должны в него переселяться, потому что плохая энергия ци вполне может быть улучшена. Наиболее эффективным оружием, имеющимся в вашем арсенале, является осознание того, что именно послужило источником плохой энергии этого здания. Если кто-то переехал из этого дома, потому что у него возникли денежные проблемы, то вы можете наблюдать, что прилегающая к нему территория образует уклон в сторону соседнего участка, что символизирует отток богатства из данных владений. В этом случае вы можете построить стену, чтобы предотвратить убывание вашего благосостояния. Или же вы можете обнаружить, что огромное дерево, затеняющее участок перед домом, препятствует появлению новых благоприятных возможностей в жизни его обитателей, и осознаете, что вам необходимо его срубить.
ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ТИПА ЭНЕРГИИ
Способ функционирования энергии в доме может фундаментально измениться, если вы решите преобразовать ее с помощью применения фэн-шуй. Однако иногда людям, которые не имеют представления о существовании фэн-шуй, удается неосознанно осуществить такую же коррекцию энергии, которая обычно достигается с помощью сознательных усилий.
Временные средства коррекции. Когда люди переезжают, они обычно забирают с собой всю улучшенную энергию, которую они привнесли в этот дом. В этом случае дом может возвратиться к более раннему энергетическому типу и повторить историю тех людей, которые жили в нем до его последних жильцов. Иногда во время поисков жилья вам может попасться здание, проявляющее классические признаки нарушения равновесия — именно тот тип зданий, который способствует разрыву супружеских отношений. Однако если переезжающие из этого дома жильцы все еще счастливы вместе, имейте в виду, что они могли сознательно или бессознательно устранить энергетический дисбаланс в доме с помощью соответствующей мебели или дизайна помещений. Проблема заключается в том, что, выезжая из дома, они забирают с собой ту большую картину, выдержанную в красных тонах, которая висела в холле, способствуя циркуляции по дому здоровой энергии ци, или вывезут из сада большую статую, которая обеспечивала здоровье окружающей ее среды, или снимут с пола персидские коврики, восстанавливающие энергию земли. Поэтому, когда вы вселитесь затем в этот опустевший дом, что-то может незаладиться в вашей семейной жизни.
Необходимость пристальных наблюдений. Если вы наблюдаете признаки нарушения энергетического равновесия в доме, однако люди, прежде жившие в нем, были счастливы в личной жизни, постарайтесь запомнить ключевые предметы их обстановки, которую они заберут вместе с собой. Вы можете даже обнаружить, что этот дом в немалой степени привлек ваше внимание благодаря всяческим принадлежащим его жильцам приспособлениям и осветительным приборам; другими словами, вы подсознательно оценили применяемые ими средства восстановления энергетического баланса. Поэтому, если вы замечаете, что какой-то их ковер вызывает у вас особенное восхищение, то вам следует иметь в виду, что если при переезде в этот дом вы не купите себе похожий ковер, у вас могут начаться проблемы.
АТМОСФЕРА И ЭНЕРГИЯ
Когда вы осматриваете жилье, внешний вид которого вам нравится, то можете подумать, что наконец-то нашли свой идеальный дом. Однако если вы почувствуете, что что-то идет не так, вам может потребоваться основательная очистка пространства для удаления остаточной энергии предшествующих жильцов.
Первоначальные трудности. Иногда, когда вы вселяетесь в новый дом, то ощущаете странные вибрации этого места. Дом имеет великолепную планировку, число комнат именно то, какое вы хотели, и все они удачно расположены, с выходящими на юг окнами гостиной и ванной комнатой с окном на север. На бумаге дом соответствует всем вашим ожиданиям. Вы предпринимаете всеобъемлющую проверку дома с помощью приемов фэн-шуй, которую он проходит «на ура». Однако все еще чувствуется, что общая атмосфера дома оставляет желать лучшего. После вашего переезда дети постоянно ссорятся друг с другом, грудной ребенок перестает спать ночами, собака проявляет повышенные признаки беспокойства и все время лает, а кошка повсюду метит свою территорию —и все же ваше логическое мышление и интуиция говорят вам, что этот дом все равно создан специально для вас.
Энергетические отпечатки. Проблема может состоять в энергетическом отпечатке, который оставили на доме происшедшие в нем события и от которого вам необходимо срочно его освободить. Энергетические отпечатки — это явления, не поддающиеся рассмотрению или анализу. О них ничего не говорится в древнекитайской философии о типах энергии ци, и их нельзя вместить ни в какую структурную модель, но, тем не менее, если вам приходилось иметь с ними дело, у вас нет никаких сомнений в их существовании. Они оказывают ощутимое воздействие на атмосферу всего вашего дома.
Физические симптомы. Существует целый ряд индикаторов, указывающих на то, что этот дом нуждается в очистке пространства. Например, в нем могут постоянно появляться беспорядок и грязь, и вы никак не можете понять, почему это происходит, ведь вы имеете достаточно места, времени, помощников и желания содержать его в чистоте. и порядке. Другими сигналами являются лампочки, которые постоянно перегорают, и компьютеры, то и дело выходящие из строя, несмотря на соблюдение всех правил обращения с ними. Трубы начинают протекать, приводя в недоумение сантехников, а на стенах, посуде и оконных стеклах самым необъяснимым образом появляются трещины. Ваша собака отказывается признать этот дом своим и продолжает носиться вокруг и лаять, и все помещения дома страдают от нашествий муравьев, ос и других насекомых; Вы можете также обнаружить, что домашние растения быстро погибают в комнатах вашего дома, бутоны роз никогда не распускаются, а тюльпаны мгновенно вянут. Другими словами, нездоровая и беспокойная атмосфера распространяется по всему дому.
Эмоциональные симптомы. Дети отличаются гораздо более сильной восприимчивостью к подобным вещам, чем взрослые, и могут послужить своего рода энергетическим барометром. У них могут проявляться такие симптомы, как снижение успеваемости в школе, нарушения сна, экзема, астма или ринит, или же они становятся капризными и назойливыми, в то время как подростки находят себе всевозможные дела, чтобы как можно реже появляться дома. Конечно, такого рода поведение может объясняться целым рядом причин, однако одной из них может быть необходимость срочной очистки пространства в вашем доме.
ОЧИСТКА ПРОСТРАНСТВА
Очистка пространства может оказать в высшей степени благотворное влияние на атмосферу вашего дома, при этом данный прием не содержит ничего мистического. Это очень простой и легкий метод, которым на базовом уровне может овладеть каждый.
Сделайте это сами. Существуют два вида очистки пространства. Первый из них может быть применен любым человеком самостоятельно, и он будет объяснен здесь полностью. Он позволит выявить изменения атмосферы в тех местах вашего дома, где произошли нехорошие вещи, или где люди просто долгое время не убирали свой хлам. Его особенно целесообразно применять в тех домах, в которых царит дух уныния, запустения и упадка сил и обитатели которых испытывают постоянную скуку и утратили способность здраво рассуждать.
Ритуал очистки пространства. Существует довольно простой ритуал, который вы можете исполнить при вселении в новый дом. Поставьте в каждую комнату зажженную свечу, вазу со свежими цветами или солонку, полную соли. Свеча олицетворяет просветление и очистит окружающую атмосферу (не забывайте, пожалуйста, что вы не должны оставлять зажженную свечу без присмотра). Цветы символизируют новый рост и оживят атмосферу. Соль удалит негативную энергию и придаст помещению ваш собственный отпечаток: вы можете насыпать горку соли посреди комнаты или разбросать ее по периметру.
Когда вы поместите по одному из данных предметов во все комнаты, оставьте их там в течение заранее установленного времени. Вы сами можете определить продолжительность этого времени — это может быть 60 минут, 24 часа или одна неделя. По окончании этого периода времени свечи, цветы и соль необходимо выбросить за пределы ваших владений. Помните, что предметы, которые вы применяете для очистки своего жизненного пространства, нельзя повторно использовать для каких-то других целей. Если вы храните предназначенные для очистки пространства предметы в своем доме, то их следует обернуть в шелковую ткань и положить на полку, не позволяя им находиться на уровне земли.
ПОДГОТОВКА К ОЧИСТКЕ ПРОСТРАНСТВА
Если вы решите произвести тщательную очистку пространства в вашем доме, вам следует рассматривать ее как работу по дому, которая требует особенно высокого качества. Вы должны обратить пристальное внимание на каждый отдельный уголок своего дома, проявляя при этом особую заботу и любовь и стремясь к созданию гармонии.
Полностью сосредоточьтесь на поставленной задаче. Ваши чувства и намерения играют одинаково важную роль в процессе очистки пространства, поэтому полностью сфокусируйте внимание на своей цели. Очистка пространства не будет иметь никакого смысла, если вы не будете уверены в результате, которого желаете достичь.
Подтвердите свои намерения. Лучше всего будет, если ваши намерения будут охватывать интересы всех обитателей вашего дома; например, если вы пожелаете счастья одному ребенку, то это пожелание будет исполнено за счет других ваших детей, поэтому вашей целью должно быть достижение гармонии и благополучия всей семьи. Вы даже можете взять чистый лист бумаги, записать на нем свое намерение, подписаться под ним и оставить его в том месте, с которого собираетесь начать очистку пространства, присоединив к нему предмет, символизирующий ту цель, которой вы собираетесь достичь. Например, красивый цветок с пятью лепестками, олицетворяющий гармонию, или зажженную свечу как символ чистоты или чашу с водой, которая является воплощением тишины и покоя.
Определите область очистки пространства.
Когда вы производите очистку пространства, следует определить, какой его объем можно охватить за время одного сеанса. Ограничьте свое поле деятельности одним участком, который, как вы чувствуете, вы сможете очистить за один раз; это может быть всего лишь одна дорожка, ведущая к дому, или весь первый этаж, или сад. Будьте реалистом и не проявляйте чрезмерных амбиций; только вам известно, сколько времени находится в вашем распоряжении.
Процесс очистки пространства. Когда вы на
чинаете производить очистку пространства, сле
дует целенаправленно перемещаться по всей очи
щаемой площади. Смысл процедуры заключается
в том, что вы должны физически охватить все это
пространство, используя свое тело для его очист
ки и постоянно храня в своем уме и сердце мысль
о том, что вы пытаетесь сделать. Не бегайте бес
порядочно вокруг, а придерживайтесь того темпа,
который, по вашему мнению, находится в гармо
нии с окружающим вас пространством. Иногда вы
можете ощутить потребность в более быстрых дви-
жениях, а иногда что-то укажет вам на необходи-
мость остановиться. В одно время у вас может возникнуть желание передвигаться прыжками, а в другое время ступать размеренно и осторожно. Старайтесь чувствовать пространство, как вы чувствуете настроение человека, и с каждым шагом задавайте себе вопрос, в каких усилиях с вашей стороны нуждается пересекаемый вами участок пространства.
КАК ПРОИЗВОДИТЬ ОЧИСТКУ ПРОСТРАНСТВА
Когда вы производите очистку пространства в первый раз, то можете вообще ничего не почувствовать, разве что вы сами себе покажетесь немного смешной. Но если вы отнесетесь к данной процедуре со всей серьезностью и глубоко поверите в ее эффективность, то обнаружите, что, двигаясь в пространстве, вы инстинктивно постигаете то, что вам необходимо сделать, чтобы изменить окружающую вас атмосферу.
Ощущение настроения. Вы можете почувствовать, что один из углов комнаты необходимо оживить, настолько мрачным и унылым он выглядит; поэтому вы можете пропеть здесь куплет из вашей любимой песни или просвистеть какую-либо мелодию, или похлопать в ладоши, или же оставить там подарок в виде красного цветка. Затем вы можете ощутить, что другая часть комнаты нуждается в тишине и покое, поэтому спокойно посидете там в течение нескольких минут, а перед тем как двигаться дальше, оставьте на этом месте немного песка, чтобы приобщить пространство к энергии земли.
Коррекция энергии. По мере того как вы двигаетесь по выбранной вами территории, обозревайте окружающее вас пространство не только на уровне глаз, но и сверху, и снизу, так чтобы в поле вашего зрения оказался каждый его участок. Если вы ощутите сырость или застой в пространстве в верхней части комнаты, бросьте туда щепотку соли или песка или взмахните яркой лентой, чтобы оживить его. Если вы почувствуете нестабильность на уровне земли или пола, насыпьте туда песок или поставьте что-нибудь тяжелое, например, пару дорожных сапог или камень, которые выступят в роли якоря для закрепления пространства.
Завершение ритуала. Когда вы достигнете конца территории очистки, возвратитесь в начальный пункт, присядьте и задайте себе вопрос, можно ли считать процедуру законченной, или же вам еще следует возвратиться в какое-либо место, которое вы упустили, поскольку теперь ситуация до определенной степени прояснилась, и перед вами открылся новый слой неочищенного пространства — потому что иногда очистку пространства следует производить слой за слоем. Однако если в данный момент у вас больше не хватает времени или энергии на то, чтобы полностью завершить процесс очистки, мысленно отметьте, что вам еще необходимо сделать, и точно определите время, когда вы сможете этим заняться. Или же, если вы чувствуете, что не в силах завершить очистку пространства в данный момент, попросите Вселенную сделать это за вас. Избегайте перегрузок, потому что вам ни в коем случае не следует ставить себя в такое положение, когда вы ощущаете переутомление или дискомфорт.
ТРУДНЫЕ ДЕТИ
Иногда у нас вызывает удивление тот факт, до какой степени распределение комнат внутри дома может повлиять на обитающую в нем семью. Иногда проблемы, связанные с трудным ребенком, могут быть улажены с помощью переселения его в другую комнату, благодаря чему он почувствует себя гораздо уютнее и безопаснее в лоне вашей семьи.
Размещение. Как только вы переедете в свой новый дом и произведете очистку пространства, вам потребуется распределить комнаты между членами своей семьи. Размещение — то есть определение места физического нахождения каждого человека в пределах вашего дома — это очень важный процесс, поскольку он может быть использован и в виде эффективного средства восстановления энергетического равновесия, предлагаемого фэн-шуй в том случае, когда вы только что переселились на новое место жительства или когда члены вашей семьи проявляют тревожные симптомы того, что место их проживания в вашем доме является непригодным для них.
Проблемы накопившегося раздражения. У детей, как правило, имеется не так уж много способов для проявления накопившегося у них раздражения или недовольства. Но если они отказываются носить одежду, которую вы им покупаете, постоянно достают свои игрушки, но не играют с ними, или же дуются на вас, когда вы зовете их с улицы на обед, и отказываются принимать пищу — то все это можно рассматривать как классические признаки раздражения. При этом они обычно сами не знают, что с ними происходит, и в девяти случаях из десяти вы сможете решить проблему, проявив к ним больше любви и внимания. Но это вовсе не означает, что вам требуется покупать им новую одежду или каждый раз готовить более лакомые блюда. Вы сможете добиться сближения с детьми, позволив им принимать более активное участие в вашей жизни и поделившись с ними своими мыслями или чувствами.
Предлагаемое фэн-шуй решение. Фэн-шуй поможет более тесно связать вашу энергию с энергией вашего ребенка. Если вы наблюдаете у своего ребенка симптомы недовольства, обратите внимание на расположение его комнаты. Если она находится в конце коридора, или в пристройке, или в противоположной части дома, то получается так, что вы практически вытеснили ребенка на задворки вашей семейной жизни, поэтому переселите его в комнату, расположенную вблизи вашей спальни. В первую очередь, вам следует избегать ситуации, когда между вашей комнатой и комнатой вашего ребенка находится ванная или комната для младенца, даже если для этого вам придется поставить кроватку последнего в свою собственную спальню. Если ваш дом имеет комнату в пристройке, пусть это будет комната для гостей, или отдайте ее подростку или молодому человеку, который готовится покинуть родной очаг, так что это будет для него как бы промежуточным домом в период, когда он учится расправлять свои крылья.
Откажитесь от плохих, вызывающих зависимость форм счастья и выберите хорошие, устойчивые формы.
✓ Вы станете счастливее при наличии трех фундаментальных элементов: здоровья, друзей и радости.
✓ Счастью можно и нужно учиться. Давайте начнем учиться прямо сейчас!
Bioaqua Уход за кожей Для женщин Уход за кожей лица Маски для век увлажняющий масло Управление натуральный суть коллагена отбеливания маска
Цена со скидкой:
54,52 руб. /шт.
Счастье ищите ... в себе
Счастье
ДМИТРУК Михаил Алексеевич
Процесс появления человека на свет ученый разделил на четыре этапа, на каждом из которых возникают особые проблемы. Их неудачное решение вызывает тяжелые травмы психики, которые словно впечатываются в подсознание в виде матриц и оказывают негативное влияние на дальнейшую жизнь.
Первая "матрица" охватывает период времени от зачатия до начала родов. Раньше ученые считали, что человек не помнит этот этап своего развития. Но на сеансах Станислава Грофа многие пациенты описывали невероятные ощущения плода и даже эмбриона. Потом исследователи находили подтверждения этих историй в медицинских картах, рассказах матерей. Дети ничего не знали об этом до сеанса — они действительно вспоминали на нем мучительные переживания внутриутробного периода. И тем самым избавились от психологической травмы. В предыдущем очерке я уже рассказал, как это происходило со мной.
А вот что пишет Станислав Гроф в своей книге "Приключение самооткрытия. Уровни сознания и новые перспективы в психотерапии и внутренней реализации" (Нью-Йорк, 1988 год):
"Многочисленные наблюдения показали, что люди, у которых доминируют негативные перинатальные (внутриутробные и родовые. — М. Д.) матрицы, имеют такой подход к жизни, который не дает им чувства удовлетворения и даже может быть разрушительным или саморазрушительным.
Если психика сложилась под влиянием II матрицы (младенец получил травму во время второго периода рождения: когда начались сокращения матки, а родовые пути еще не открылись, — он испытывал адские муки и чувство безысходности. — М. Д.), то человек относится к жизни очень пассивно. В подобных условиях находящийся под влиянием III матрицы (младенец получил травму во время третьего периода, когда он продвигался по родовым путям, испытывая страшные муки: боль, жар, удушье, и мучительно боролся за жизнь... с материнским организмом, который раньше был источником любви, покоя и счастья. — М. Д.) стал бы "работоалкоголиком", "все перемалывающей мельницей", "конторской крысой".
Динамика III матрицы придает жизни линейную траекторию, направляет ее на достижение будущих целей. Психика определяется памятью мучительной борьбы в родовом канале — поэтому человек никогда не чувствует полного удовлетворения. Мир и вся жизнь кажутся ущербными. Внимание избирательно фокусируется на потерях, неудовлетворенности, несправедливости. С другой стороны, человек не способен или недостаточно способен радоваться тому, что есть, пользоваться этим как можно лучше. Важно подчеркнуть, что такая позиция не зависит от внешних условий, и ее не могут изменить любые достижения. Человек чувствует неудовлетворенность талантами и способностями, образованием, обеспечением, славой — независимо от того, какие они на самом деле, — и это часто контрастирует с мнением окружающих. Подобно плоду, который испытывает болезненные сжатия, человек под психологическими чарами III матрицы все время стремится к чему-то отличному от настоящей ситуации, надеется на решение своих проблем в будущем.
В подобных случаях специфические цели, которые чья-то фантазия предлагает как несомненное средство для достижения счастья в будущем, можно считать психологическими суррогатами для завершения биологических родов, достижения удовлетворенности и безопасности внутриутробной жизни. Поскольку эти цели не подлинные, то их достижение не даст и не может дать удовлетворения. Жизненная стратегия, вытекающая из динамики III матрицы, является проигрышной в любом случае — достигаются цели или нот, так как она основана на ложных посылках и не может дать ожидаемого.
Неудачные попытки достичь особые цели и получить от этого ожидаемое удовлетворение рождают веру в то, что счастье зависит от внешних факторов. В таких случаях человек думает, что успех все изменит. Но когда цель наконец достигнута, это обычно не дает ожидаемого психологического результата. Это не осознается как признак ущербности самой стратегии, в которой счастье связывается с успехом. Полагают, что цель была недостаточно честолюбивой или неверно выбранной. Это расстраивает человека, но он находит утешение в новых планах или делает старые более амбициозными. Наиболее важной характеристикой такой стратегии самопоражения является то, что человек не ценит настоящее и строит планы на будущее.
В этих рамках сознания другие люди представляются как соперники, а природа кажется чем-то враждебным, что надо завоевывать и контролировать. В истории первые формулировки такого отношения можно найти у Френсиса Бэкона, который создал стратегическую базу для нового эмпирического метода западной науки. Он использовал такие термины: природу надо обуздывать в се блужданиях, насиловать, распинать, заставлять выдавать свои секреты ученым, ограничивать, делать рабом, контролировать (Бэкон, 1870). Потребовалось несколько столетий, чтобы понять: бэконовский подход чрезвычайно опасен, разрушителен и саморазрушителен. С развитием современной техники он становится надежным способом самоубийства планеты.
На коллективном и глобальном уровне этот образ мыслей рождает такую жизненную философию, при которой делают ставку на силу, соперничество, всеобщий контроль, восхваляют линейный прогресс и неограниченный рост. В этом контексте материальная выгода и рост национального продукта считаются главными критериями благополучия и характеристиками уровня жизни. Эта идеология и вытекающие из нее экономическая и политическая стратегии приводят людей к серьезному конфликту с природой как с единой живой системой, которая имеет свои универсальные законы.
Преследование максималистских целей неестественно, и очень опасно, так как биологические организмы и системы находятся в критической зависимости от оптимальных значений. :В мире, который по природе своей цикличен, вдруг провозглашается стратегия линейного развития и неограниченного роста. В перспективе это ведет к истощению невозобновляемых ресурсов и накоплению ядовитых отходов, которые отравляют воздух, воду и землю — все, что необходимо для продолжения жизни. Этот подход, прославляющий конкуренцию и дарвиновское "выживание сильнейших" как естественные и полезные принципы существования, делает людей неспособными понять насущную, потребность в синэргстикс и кооперации.
Но, когда человек способен освободиться от преобладания негативных перинатальных матриц и экспериментально восстановить память благотворного обмена с материнским организмом во время внутриутробной жизни или после рождения, это эквивалентно достижению гармонии с человечеством и всем миром.
Тип и качество перинатальных матриц влияют не только на личный опыт, но и на отношения с другими людьми, природой, на существование в целом.
Если человек переживает самораскрытие во время возрождения (это бывает на сеансах необычных состояний сознания, когда пациент словно рождается заново. — М. Д.), переходит от негативных матриц к позитивным, то в нем усиливается способность радоваться жизни. Опыт блаженства перинатального существования и грудного кормления, связанный с этими матрицами, вызывает чувство удовлетворения и вневременности настоящего. Когда эти элементы психики лежат в основе повседневной жизни, для человека становится возможным получать "большое удовлетворение от настоящего момента и от многих простых ситуаций и функций — еды, общения с людьми, работы, секса, искусства, музыки, игры, прогулок на природе. Это значительно уменьшает неразумную потребность строить сложные схемы в ложной надежде достичь удовлетворения. В таком состоянии становится ясно, что главная ценность человеческой жизни — это качество жизненного опыта, а не количество материальных благ.
Эти изменения сопровождаются неожиданным и глубоким осознанием экологических проблем. Бэконовское отношение к матери ("Матери-Природе") было запрограммировано опытом непримиримой борьбы плода с материнским организмом во время биологического рождения. Новые ценности и отношения дает переживание симбиоза плода и матери в перинатальный период и во время кормления. Синэргетика, взаимное вскармливание и другие аспекты этой ситуации автоматически заменяют завосвательскис и эксплуататорские тенденции в старой системе ценностей. Концепция человеческого существования как борьбы за выживание в мире, управляемом законами джунглей, уступает место новому отношению к жизни как к проявлению космического танца и священной игры (термины восточной философии. — М. Д.).
После сеансов уровень агрессивности значительно понижается, и чувство неразрывной связи, фундаментального единства с миром ведет к сексуальной, политической, национальной, культурной и расовой терпимости. В новом контексте эти различия уже не являются угрожающими, они кажутся интересными и желательными вариациями. Это новое видение мира часто ведет к "добровольному опрощению", которое теперь представляется как выражение большой мудрости. Становится очевидным, что единственная надежда для политического, социального и экономического разрешения глобального кризиса, который мы переживаем, может исходить из трансперсонального опыта.
-Важно подчеркнуть, что эти изменения вовсе не означают потерю интереса к творческой активности. В большинстве случаев происходит наоборот: появляется новая энергия, работа становится более продуктивной, на нее уходит меньше сил, и она течет незаметно, если человек находит ее соответствующей своей новой жизненной философии. Иногда возникает желание бросить какую-то деятельность, которая теперь кажется недостаточной или велась из ложной мотивации.
Ключ ко всем этим изменениям — решительный переход привычного эмоционального и психосоматического настроя к динамике негативных перинатальных матриц, к экспериментальному контакту с позитивными элементами I и IV матриц. Но те же изменения не случаются или бывают очень незначительными у людей, которые в раннем возрасте получили недостаточно положительных эмоций во время вскармливания и другого биологического опыта. Для этих людей прогресс в указанном направлении будет медленным. Им необходимо получать особое удовлетворение во время терапевтической работы с регрессией возраста, которая корректирует эмоциональную изоляцию и негативное отношение в раннем возрасте".
"Пока я рассказывал о потенциале психоделической и голотропной терапии для коррекции психологических последствий родовой травмы, — пишет дальше Станислав Гроф. — Но такая экспериментальная работа дает также надежду на их предотвращение. Это может сделать более успешными попытки перенести центр тяжести с технических изобретений на биологические, психологические и духовные аспекты беременности и родов как критических факторов в формировании будущего индивидуума и общества.
Психологическая и физическая гигиена беременности, хорошие эмоциональные и телесные приготовления к родам, предложенные Фредериком Лсбойером роды без насилия, подводные роды Игоря Марковского, время, необходимое для контакта матери и новорожденного, возможность ухаживать за ним и кормить грудью представляются факторами критической важности не только для будущего человека, но, наверное, и для будущего планеты. С другой стороны, зачатые и выращенные в пробирках дети, замороженные плоды., пересаженные в матку, оживленные выкидыши — все это говорит о том, что не соблюдаются даже минимальные требования для здорового развития психики. Гораздо больше усилий надо бы направлять на исследования различных методов, которые можно применять массово".
Закончив цитаты из книги Станислава Грофа, я могу лишь добавить, что подготовка к водным родам и их осуществление позволяют младенцу пережить позитивные перинатальные матрицы и избежать негативных. Он появляется на свет, уже обладая теми способностями и качествами, которые могут открыться у взрослых людей во время голотропной психотерапии.
Трудно даже вообразить, скольких проблем и несчастий люди могли бы избежать, если бы рождались без травм и не жили бы под влиянием негативных перинатальных матриц. И какой станет мир, если все люди испытают блаженство родов и рождения по методу Чарковского...
Не оглядывайтесь и не горюйте о прошлом, потому что оно уже ушло. Не тревожьтесь о будущем, ведь оно ещё не наступило. Живите настоящим и сделайте его настолько прекрасным, чтобы запомнить навсегда.
Знаешь, чего я боюсь? Жить в подвешенном состоянии, постоянно ждать и чувствовать, что схожу с ума. Прожигать настоящее в ожидании будущего, хотя оно, когда наступит, станет всего лишь еще одним настоящим, бороться с которым я не умею.
Генри Уодсворт Лонгфелло
Не смотри в прошлое с тоской. Оно не вернётся. Мудро распорядись настоящим Оно твоё. Иди вперёд, навстречу туманному будущему, без страха и с мужественным сердцем.
В преддверии материнства
Ребёнок — это радость и счастье родителей, он согревает их жизнь, объединяет супругов. Если в семье нет детей, то как ни сильна взаимная любовь супругов, как ни велико их уважение друг к другу, у них не может быть полного счастья. Любовь к детям свойственна каждому человеку — и молодому, и пожилому. Она заложена природой в самом его существе. Это чувство особенно развито у женщин. Оно возникает уже тогда, когда будущая мать впервые ощутит зарождение внутри своего организма нового существа. «Мать любит своего ребёнка раньше, чем он родился. С того удивительного и тоже кажущегося ей невероятным момента, когда она ощутила в себе его первый толчок. То ли локтем, то ли маленькой пяткой. Кто это, девочка? Мальчик? Неизвестно. Но он уже есть, уже существует. И хочется, чтобы он толкнулся ещё раз и ещё, потому что это радостно, и когда долго нет толчка, возникает волнение. Что это с ним? Почему не шевелится? Стукнул. Еще раз. Даже вроде как потянулся. Всё в порядке» (Образцов С. Пророки, гении, герои//Известия. 1962. 8 сент.).
Ребёнок в семье должен быть желанным. Его появление следует планировать и готовиться к нему, так как неграмотная, неправильная подготовка будущих родителей, особенно женщин, к рождению ребёнка, то есть к материнству-отцовству, оказывает отрицательное влияние на развитие и здоровье будущего человека. По статистике у большинства молодых супругов дети рождаются в ближайшие год-два после начала совместной жизни. Беременность для женщины — это нормальное, естественное физиологическое состояние, приводящее к расцвету жизненных сил и полноценному развитию её организма.
В нашем обществе за появление ребёнка на свет отвечают оба родителя. Судьба нового существа, которому супруги дают жизнь, является не только их личным делом. В полноценном его развитии и становлении заинтересовано и государство. Поэтому будущим родителям следует готовиться к совершенно новому кругу семейных обязанностей ещё задолго до появления первенца и даже его зачатия. Молодые супруги должны знать, как наступает беременность, как должны вести себя будущий отец и беременная женщина, каковы особенности внутриутробного развития ребёнка, как могут влиять заболевания и вредные привычки родителей на состояние и развитие плода.
Прежде всего следует позаботиться о правильном течении беременности, о здоровье и спокойствии будущей матери, о хорошей домашней обстановке и дружной супружеской жизни, создании оптимальных условий для ребёнка. Необходимо приучить себя к мысли, что появление ребёнка в корне изменит существующий и столь привычный образ жизни, обременит молодых родителей новыми обязанностями, потребует отказаться от многих привычек и увлечений. Следует знать, что на здоровье потомства влияет не только состояние женщины в период беременности, но и состояние здоровья обоих супругов задолго до беременности. Поэтому необходим здоровый образ жизни как во время беременности, так и в период, предшествующий ей. Если мужчина, желающий стать отцом, пьёт, курит, подвержен гипокинезии, не закалён, нервозен и немощен, он в значительной мере рискует тем, что его ребёнок родится слабым и болезненным. Чтобы ребёнок был полноценным человеком, ещё задолго до его зачатия супруги должны очиститься от скверны алкоголя и никотина. Древняя Русь славилась своими богатырями, и в немалой степени этому способствовал мудрый обычай на свадьбе не давать молодым спиртных напитков.
Говорю себе — это жизнь. Принимай её, как подарок. Если трудно тебе — держись! Мир не может быть всюду ярок. Если туча вдруг надо мной — Верю: солнышко — только всходит. Если ветер кружит шальной — это временно… Всё проходит..’
Читать книгу, Все о жизни .Михаил Веллер.
ПРИДУМЫВАНИЕ ПОВОДОВ. И человек начинает придумывать себе поводы для страдания. Сплошь и рядом и на каждом шагу. Окружающие только диву даются, хотя сами точно такие же.
Особенно юность в этом преуспевает: или штаны немодные, или родители плохие, или в компанию не принимают: ну всегда юным в жизни что-то не так, и это доставляет страдание. Если большинство полагает традиционно, что юность – пора исключительно безоблачного счастья, то не от большого ума и хорошей памяти так считают. Юность – веселее, активнее, жизнерадостнее, быстрее переходит от одного состояния к другому, но страданий в ней – мильон. Она хочет – больше, быстрее, острее старости, вот и обломов, и терзаний, и недовольства больше выходит. Молниеносные влюбленности, мимолетные обиды, неожиданные увлечения, – и все чревато возможным страданием и есть повод для него.
Заметьте: образ мудреца человечество всегда рисовало себе в сединах, невозмутим, страсти и желания в нем утишены возрастом, опыт наложил на мировоззрение скептическую печать. Юноша – порывист, резок, наивен, романтичен, чуть что – переживает страшно, плачет от несправедливости жизни и восклицает в отчаяньи: как же так! А мудрец, толстый Карлсон, утешает: это все пустяки, дело житейское, мне бы твою молодость. А юноша вопит: какие же пустяки, это ужасно, я сейчас повешусь! Вешается редко. Но страдает. Когда забывает, что страдает, счастлив и наслаждается жизнью.
Дети, юноши, взрослые, старики – имеют разные поводы к страданию. И каждой возрастной группе поводы других представляются малоосновательными. Ребенку – игрушка и прогулка, юноше – штаны и поцелуй, взрослому – должность и награда, старику – уважение и покой. Объективно все это чушь, условные мелочи могут человека печалить, но каждый очень дорожит своим и пожимает плечами над чужим.
Чеховский чиновник чихнул на лысину генералу и умер от ужаса. Хиппи на эту лысину еще бы и помочился. Он от другого страдает: смысла в жизни не видит. А генерал страдает, что его орденом к празднику обошли. А работяга, который штампует эти ордена на прессе ящиками, страдает, что его сын ушел в хиппи.
Меланхолик в депрессии заплачет от любой мелочи, как Пьер Ришар в фильме, где ему подали не тот кофе. Патология? А что это такое? Это деталь картины под увеличительным стеклом: что-то из нормального размера разрослось до непропорционально большого и бросается в глаза, искажает гармонию. Классических темпераментов в чистом виде не существует, в каждом человеке есть все, разница только в пропорциях. Элементы меланхолии, штрихи депрессии есть в каждом. «Тот, кто постоянно ясен, тот, по-моему, просто глуп».
Благополучный ребенок в благополучной семье тоже иногда капризничает. Педагоги говорят: это он выясняет границы своей власти в семье, самоутверждается. Пусть, но факт в том, что ребенок безо всяких видимых причин вдруг находит повод к слезам, горю.
«Ах, боже мой, какой я несчастный, я никогда не видел, как человек падает с шестого этажа», – пожаловался Гаврош.
Самая отчетливая форма сознательного стремления к страданию – «косметическая ложь» (термин психологов): взрослый разумный человек приукрашивает свою биографию, чтоб лучше и значительнее выглядеть, обычное дело. И девушки часто придумывают в прошлом возлюбленного с трагической судьбой, слагают душераздирающую легенду о своей любви – и сами плачут, рассказывая ее подругам и знакомым! Какие мотивы ни выдвигай – тщеславие, неудовлетворенность – фактом остается желание пострадать. Искренне плачут, аж сами верят!
Пусть каждый повспоминает свою жизнь повнимательнее. Сколько он дергался, нервничал, переживал, страдал! Много лет прошло – и удивляешься, даже понять не можешь: из-за чего?! Ведь все было неплохо, терпимо, в пределах нормы – и из-за неважных, в сущности, мелочей и обстоятельств. Боже мой, чего я, дурак, с ума-то сходил, портил жизнь себе и близким. Хорошо еще от многих непоправимых глупостей удержался: не убил, не разругался насмерть, не застрелился. Ну обманули, ну обидели, ну что-то было не так, как мне в тот миг хотелось, но ведь все это в сущности так неважно!
И что, осознав это, ты перестанешь дергаться и будешь жить дальше спокойно и мудро? Черта с два. Вспомнишь о прошлом или представишь наперед какие-то раздражающие вещи – и кажется, что можешь переносить все спокойно. А случится сейчас – точно так же дергаешься и страдаешь. А вот нервы такие. Темперамент такой.
В любом случае переживать и нервничать – вредно, ненужно, это портит тебе жизнь и мешает достичь цели. Ты это отлично знаешь. И продолжаешь дергаться.
Разум понимает, что большинство поводов к дерганью, к страданиям – именно неважные поводы. Не причины. Сам же себя накручиваешь обычно.
Причина в другом. Есть способность к страданию. А способности без потребности не бывает. Вот иногда нервной системе пострадать требуется. Способность предполагает возможность своего применения. А если человек что-то может применить – он это применит, будьте спокойны.
Внешне потребность по отношению к способности первична. Через потребность о наличии способности и узнаем.
ПОЛНОТА ЖИЗНИ. Кого возлюбят боги, тому они даруют много счастья и много страдания. Люди и это всегда знали…
Что такое жизнь-то наша? Смотреть, познавать, делать, переживать… И сам инстинкт жизни повелевает, обеспечивает, проявляет, делает безусловным, необходимым, как угодно называйте, такое положение вещей в жизни человека, чтоб он за жизнь как можно больше наощущал. С точки зрения мозга это и есть жизнь. А жизнь – та данность, которую мозг неуклонно приводит в действие.
И если человек может, способен ощущать счастье – то он должен его ощущать, и все тут. Такова данность. Так он устроен. Так создан мир, и если он может ощущать страдание – будет ощущать! Я сказал. Никуда не денется. Природу не обманешь.
И чем больше он будет ощущать того и другого – тем полнее будет его жизнь. В предельной степени реализовать все заложенные в тебе возможности. Жажда жизни. А прежде всего это – возможности мозга к ощущениям. Возможности нервной системы к напряжениям. Как можно сильнее, разнообразнее, больше перечувствовать.
Э, стоп, скажет флегматик. Тогда все люди должны броситься жить так, чтоб все их нервы были на пределе. Была бы не жизнь, а сплошная шекспировская драма бушующих страстей, где в результате трехчасового действия – гора трупов и конец всему. Почему же подавляющее большинство нормальных людей все-таки обычно живет довольно тих почтенных лет?
Первое. Потребности в ощущениях и пределы напряжений индивидуальны. Где авантюрист наслаждается риском – мирный обыватель умрет от стресса. А где трудолюбивый крестьянин в ладу с жизнью возделывает свою ниву и живет до девяноста лет – буйный конкистадор зачахнет от тоски, или пойдет в конокрады. Даже боксеров классифицируют по весовым категориям – вот и в жизни так же: каждый стремится к таким напряжениям, которые потребны именно его нервной системе.
Второе. Опять же давно известно, что от слишком большого горя, как и от слишком сильного счастья, можно умереть. Хотя и редко, но возможно. Самоцель же жизни состоит в том, чтобы прожить – то есть наощущать – как можно больше в общем, в конечной сумме. Поэтому человек обычно инстинктивно избегает непереносимых для его нервов напряжений, чересчур сильных ощущений, которые могут разрушить организм и прекратить дальнейшую жизнь – тем самым в общем ее уменьшив. Он предпочтет жить дальше, и ощущать дальше, и в результате наощущает больше.
Для наглядности построим простенький график, где на продольной оси время жизни, а на вертикальной – сила ощущений. Схематично это – «график жизни».
Чем больше общая сумма величин, тем больше и была жизнь – полнее, богаче, реализованней.
На самом деле график этот не плоский. Есть граничная линия, где противоположности сходятся: ощущения положительные и отрицательные, достигая предельной и запредельной силы, иногда соседствуют, смешиваются и даже переходят друг в друга: боль и наслаждение, горе и счастье.
Вот эта линия на цилиндре и должна быть как можно длинней. Вот и вся петрушка. Жизнь,
Жизнь из горя и счастья пополам, давно замечено, гораздо полнее, чем сплошное благоденствие. Для настоящего счастья нужно столько же счастья, сколько и несчастья, философски вздохнули мудрецы.
Может ли подброшенный вверх камень не упасть вниз? Нет – в него Законом всемирного тяготения, силой гравитации, заложена необходимая потребность упасть на землю.
Может ли зерно в почве не взойти весной? Нет – цикл его развития в нем заложен, его жизнь запрограммирована природой: он даст колос. Зерно не думает, зачем прорастает. Такова его сущность.
Вот и сущность человека – явить и реализовать заложенную в нем программу. Исходная ее позиция – ощутить все возможное, что в нем заложено.
В отличие от зерна, в программу человека заложена разумная деятельность. Но не вместо инстинктов и ощущений, а дополнительно к ним. И не так просто понять, зачем это и почему. Посмотрим:
заложенная в человеке как данность, проявляет себя.
САМОУТВЕРЖДЕНИЕ. Главный инстинкт – выжить. Когда-то первобытному человеку, чтобы выжить, было жизненно необходимо быть сильным, храбрым, умным, ловким, выносливым. Иначе не победишь хищников и врагов, не добудешь добычу на охоте. На всех досыта еды не хватит. Выживали те, у кого эти качества присутствовали в наибольшей степени. Они в первую очередь и оставляли потомство.
Сильный берет лучший кусок и лучших женщин. И каждый хочет, тянется, быть как можно сильнее. Все силы прикладывает, главное в жизни для него – именно это. И бдительно охраняет свое место в иерархии семьи, рода, племени. Подняться, не опуститься! Хватает мяса только на одного – его берет сильный, хватает на многих – потом берут мужчины «по степени главности», потом – их женщины в той же строгой очередности, хватает на всех с избытком – сильный все равно берет первым что хочет, и никто не смеет опередить его: изобьет, искалечит, убьет, выгонит вон из стаи.
Собственно, у животных так же. А человек – то же животное плюс разум и руки. Плюс, а не вместо. А физическое, биологическое устройство человека осталось то же самое, ставший царем природы кроманьонец от нас ничем не отличался. Его уникальную нервную систему мы получили в неизменном состоянии.
М ы в с е – п о т о м к и п о б е д и т е л е й. Слабые и побежденные вымерли.
Что означает, когда сильный берет первый кусок, даже если еды полно? Он голоднее, жаднее, нетерпеливее, жрет больше? Нет, он этим заявляет: я самый крутой, сильный, храбрый, умелый, значительный; главный.
Я способен делать, и делаю, большее, чем вы, и это имеет огромное значение – для меня, для вас, для племени, для всех. Но в первую очередь для меня самого. Делаю-то я все в первую очередь для себя самого, потом для своей семьи, потом уже для вас всех, уж коли мы живем вместе, потому что вместе нам выживать легче и лучше. Не взять первому лучший кусок – могут подумать, что ты слаб, оттеснят, обнаглеют, в голодное время вообще сдохнуть можешь. Драться за кусок каждый раз? Да нет, лучше отметелить сразу одного-другого, и пусть каждый всегда знает, где его место и кто такой я.
А прочие дерутся, мерятся силой, за свое место в очереди.
Это самая первобытная форма с а м о у т в е р ж д е н и я.
Более или менее осознанное или неосознанное ощущение своей значимости, значительности, – сильнейшее в человеке после удовлетворения простейших физиологических потребностей. Это проявление того же инстинкта выживания – который позволил выжить до сих пор.
Посадите волчью стаю по клеткам, кормите вожака последним – он будет беситься и чахнуть от непереносимого и несправедливого унижения. Для него жизненно важно быть первым. Плевать на корм, он может отказаться от него и вообще лучше сдохнуть. А иначе волки и не выжили бы. Естественный отбор, выживать должны лучшие. (А лучшего, без борьбы, – в последние?! Крах природы, невроз.)
Естественный отбор у цивилизованного человечества в общем прекратился, искусственно помогают жить даже самым паршивеньким и слабым. Но инстинкт жизни и нервная система остались те же самые. Поэтому:
стремясь к самореализации через действия, человек всегда предпочитает такие действия, которые служат к его самоутверждению.
Что бы человек ни делал – он всегда хочет быть значительным. Не последней скотиной. Уважать себя. И чтоб другие уважали.
На хрена?
В каких формах самореализуется человек? В таких, которые ему как минимум известны. Которые как минимум вообще существуют в современном обществе, цивилизации. Нельзя стать знаменитым древнегреческим кинооператором, скажем.
На сколько человек хочет реализовать свои возможности? На столько, на сколько можно.
А на сколько можно? А никто не знает. Границы туманны. Пределы постоянно отодвигаются. Наука утверждает, что обычно мы используем лишь пятнадцать процентов потенциальных возможностей своего мозга. Как они высчитали эти проценты, сказать трудно. В цифре можно усомниться. Но то, что кроманьонец, с его мозгом, изготовлял свои примитивные двадцать видов ручных орудий труда – и с тем же мозгом изобретает компьютеры, создает науки и летает на Луну – это факт, а не реклама.
И человек сравнивает себя с окружающими. Определяет полноту своей жизни, степень своей самореализации – через сравнение с тем, что делают другие, что могут, на что способны, – и, значит, он сам на это тоже в принципе способен.
И если он может, делает, имеет, добился в жизни больше, чем окружающие, – ему хорошо, он себя уважает. А если меньше – ему хуже, и уважает он себя меньше. А с кем ему еще, бедолаге, себя сравнить?.. Как узнать, что еще делать?..
Заметьте, разум тут не при чем. Можно знать окружающих как сволочей и идиотов, презирать их, – и все равно хотеть, чтоб они признали тебя главнее их. Обычно так и бывает.
Потребность в самоутверждении – это аспект потребности в самореализации.
А вот самоутверждаться можно только через действия, поступки. Тут ни голословными заявлениями, ни наркотиками не обойдешься.
Любой может заявить: я самый сильный, храбрый, умный, богатый – поняли? я значительнее вас, можете меня уважать. А ему ответят: ты дурак и хвастун, предъяви-ка, кто ты есть – выйди на поединок, растолкуй непонятное, предъяви богатство.
Тут нужны какие-то объективные критерии, чтоб всем сразу было видно и понятно.
Глобальный Huawei Honor 6a play 2 ГБ Оперативная память 16 ГБ Встроенная память l42 5.0 ''8-ядерный Snapdragon 430 Android 7.0 отпечатков пальцев телефон Dual SIM 13MP
6 167,44 - 6 400,44 руб. /.-21% Осталось дней: 6
Скидки ещё больше в приложении
Хан Тит Нат, Сумедо Аджан - Гнев. Счастье внутренней тишины..
Мы живем в обществе людей, но все равно страдаем от одиночества. Значительную часть жизни мы делаем попытки избавиться от одиночества. Мы хотим разговаривать друг с другом, что-то делать совместно, чтобы не чувствовать себя одиноко. И все-таки в высшем "мысле мы, пребывая в своей человеческой форме, обречены чувствовать одиночество. Мы можем притворяться, развлекать друг дру-ш, но и только. Когда мы переживаем значительные события в своей жизни, то четко ощущаем свое одиночество. И наивно ожидать, что кто-то другой освободит нас от гнетущего чувства одиночества.
Подумайте о том, как физическое рождение создает видимость ашей отчужденности. Мы не соединены физически друг с другом. Мы привязаны к этому телу, поэтому чувствуем свою отчужденность и уязвимость. Мы боимся остаться в одиночестве и создаем собственный мир. Мы придумываем себе друзей, настоящих и мнимых, врагов, но все подобные отношения имеют начало и конец. Все рождается и умирает в нашем уме. Поэтому мы размышляем о том, как рождение обусловливает смерть. Рождение и смерть - начало и конец.
На своем духовном пути мы должны размышлять на такие темы. Подумайте о том, что такое рождение. Сейчас мы можем сказать: «Мое тело это как раз результат рождения. Возникает сознание и
чувства, интеллект, память и эмоции». Обо всем этом можно размышлять потому, что такие предметы представляют собой объекты ума, дхаммы. Если мы привязываемся к телу как к предмету или к мнениям, воззрениям и чувствам, которые считаем своими, то чувствуем одиночество и отчаяние. Мы всегда будем ощущать угрозу отделения и пресечения. Привязанность к мысли о смерти вызывает в нашей жизни страх и желание. Мы можем беспокоиться и тревожиться, даже если в нашей жизни все в порядке. До тех пор пока у нас будет сохраняться авиджа, неведение в отношении подлинной природы вещей, в нашем сознании будет господствовать страх.
Но в конечном итоге оказывается, что тревожиться не о чем. Мы сами порождаем собственные тревоги. И у нашей тревоги есть причины. Дело в том, что если мы привязаны к любви, радости и прочим очень приятным ощущениям, то осознаем и наличие в жизни противоположных ощущений. Поэтому в медитации мы стараемся принять и такие ощущения. Когда мы честно называем все своими именами и понимаем суть вещей и явлений, то перестаем цепляться за них. Жизнь просто такая, какая она есть. Здесь что-то возникает, что-то исчезает, но всякая вещь пуста от самобытия.
Какую роль в нашей обусловленности играет культурное наследие? Общество склонно навязывать своим членам мысль о том, что все в мире кому-то принадлежит, относится к некой категории. Человек думает: «Это мое тело. Вот моя внешность. Я человек. Я американец. Мне пятьдесят четыре года. Я настоятель монастыря». Но это просто условности, не так ли? Мы же не говорим о понятиях, которые не воплощаем в себе. Нам следует проследить путь, которым мы усложняем жизнь, когда верим в собственное «я». Если мы привязаны к своим качествам и имуществу, тогда наша жизнь утрачивает простоту и уподобляется липкой паутине. Тогда нас повсюду ждут сложности. Чего бы мы ни коснулись, мы намертво приклеиваемся к этому. И чем дольше мы живем, тем больше тягот переживаем. Мы преданны своему эго, ощущаем свою особую значимость, и такая позиция вызывает в нас сильный страх и желания. В конечном итоге мы тревожимся столь сильно, что переживаем отчаяние. Жизнь кажется нам гораздо более тягостной и горестной, чем она есть на самом деле.
Но когда мы просто воспринимаем жизнь такой, какая она есть, тогда нам легко и привольно. Мы переживаем радости, красоту, удовольствия в их естественном проявлении. Если же мы испытываем боль, неудобство, если мы болеем, значит так оно и есть. Мы всегда можем подстраиваться под перемены в жизни. Ум просветленного человека чрезвычайно гибок, он умеет приспосабливаться. А
ум невежественного человека закрепощен, он находится в плену условностей.
Если мы отождествляем себя с некой категорией, то становимся несчастными. Если мы безоглядно относим себя к некой категории -скажем, к мужчинам или женщинам, то чрезвычайно усложняем свою жизнь. Если мы цепляемся за определенную категорию (средний класс, рабочий класс, американец, британец, буддист, последователь тхеравады), то отягощаем свою жизнь, а в конечном итоге переживаем разочарование и падаем духом.
И все же в условном смысле человек может быть мужчиной, американцем, буддистом или практиком тхеравады. Все эти понятия представляют собой всего лишь ярлыки в уме. Они удобны для общения, но не более того. Все такие понятия в совокупности называют термином «саммьюттидхамма», условной реальностью. Когда я говорю: «Я Аджан Сумедо», то не подразумеваю самость, личность, просто таково мое условное качество. Звание «буддистский монах» не самоценно, как и звание «мужчины» - они предназначены для удобства общения. Подобные понятия - не более, чем условности. Если мы по своему невежеству привязываемся к ярлыкам, то тем самым ограничиваем себя, загоняем в определенные рамки. Вот что я называю липкой паутиной! Мы слепы, условности застилают нам глаза.
Мы освобождаемся от условностей, но не отказываемся от них. Я не должен накладывать на себя руки или спешно срывать с себя робу. Условности тоже служат определенной цели. Ни одна условность не заключает в себе страдание, если ум пробужден и способен распознавать условности. Мы понимаем, что оперируем ярлыками, которые уместны в данное время и в данном месте.
Свобода ниббаны обретается в осознании «высшей реальности» Параматтадхаммы). Мы освобождаемся от заблуждений, навеянных желаниями и страхами. Свобода от условностей приносит бессмертие. Но для того чтобы достичь самореализации, мы должны Изучить явление привязанности. В чем заключается его суть? Почему привязанность к «я» приносит столько страданий? Мы никого не Просим отказываться от своей личности, поскольку даже если вы сочтете себя абсолютным нулем, то все равно будете наделять себя некими качествами. Здесь главное - не принимать или отрицать, а Осознавать, воспринимать прямо и непосредственно. Для достижения данной цели мы прибегаем к внимательности.
С помощью внимательности мы можем открыть реальность. На протяжении всей практики мы открываемся целому. В первый же день мы полностью приняли и осознали все возможности: болезнь и
Познавая чистоту и нечистоту, мы обретаем мудрость осознанности. I 1оиимая, что нечистота непостоянна и пуста от самобытия, мы становимся мудрыми. Но если мы считаем свою вспышку отрицательности чем-то изначально и неизменно присущим нам («Нет! У меня ни в коем случае не должно быть грязных мыслей!»), то снова впа-I.K-M в отчаяние. И чем сильнее мы стремимся излучать исключи-
н.но чистые мысли, тем чаще приходят к нам мысли нечистые. И и могу гарантировать вам, что при таком понимании вся ваша духовная практика станет для вас глубоким болотом депрессии. Если МЫ невежественны, то что бы мы ни строили в своей жизни, мы бу-м только страдать.
Итак, во внимательности, осознанности всякое счастье и все го-
сти приобретают одинаковую ценность, вы ничему не отдаете
предпочтение. Счастье это просто счастье. Несчастье это просто не-
1стье. Такие состояния приходят и уходят. Счастье это все еще
лье, а не несчастье. А несчастье это все еще несчастье, а не сча-
• . Но жизнь такая, какая она есть. Жизнь никому не принадлежит, в ней нет места фантазиям. Мы ни от чего не страдаем. Мы принимаем жизнь, осознаем и постигаем ее. Все, что возникает, исчеза-
исе пусто от самобытия - вот Дхамма.
Давайте задумаемся о том, как мы живем.
здоровье, успех и неудачу, счастье и горести, просветление и глубокое отчаяние. Мы не думаем: «Я хочу получать только то-то и се-то. Пусть в моей жизни случаются только приятные события. Я должен со всех сторон окружить себя броней, чтобы моя духовная практика была сказочно красивой. Я должен на все время медитации погрузиться в приятный сон». Это само по себе горестное состояние, не так ли? Вместо этого мы принимаем все варианты развития ситуации, от самых замечательных до самых ужасных. И мы делаем это сознательно. А это значит, что все события, происходящие на нашем духовном пути, становятся его частью. Принять жизнь такой, какая она есть - само по себе Дхамма. Мы принимаем счастье и страдание, просветление и полное отчаяние - все!
Если наша практика принимает такой вид, тогда мы освобождаемся от отчаяния и страха и обретаем душевный покой и уверенность. Когда я жил в Таиланде, то часто переживал множество отрицательных состояний: одиночество, скуку, тревогу, сомнения, беспокойство и отчаяние. Но если принимать вещи в их подлинном качестве, тогда они исчезают. Что же остается, когда отчаяние отпускает вас?
Дхамма, к которой мы стремимся, очень тонка. Она тонка не в том смысле, что парит высоко в небесах. Просто она очень обыкно-венна и пребывает прямо здесь и сейчас, поэтому мы не замечаем ее. Для нас Дхамма это то же самое, что океан для рыбы. Вода со всех сторон плотно окружает рыбу, и она не осознает ее, но все-таки плавает в воде. Чувственное сознание пребывает прямо здесь, в этот самый миг. Оно в нас самих, а не где-то далеко. На самом деле, все не так уж и сложно, нужно лишь обратить внимание на то, что происходит прямо сейчас. Мы избавимся от страдания, если будем внимательны. Мы обретем внимательную осознанность, иначе говоря духовную мудрость.
Итак, мы постоянно держим в фокусе внимания жизнь, как она есть. Если в вашей голове возникают недоброжелательные мысли, или вы чувствуете обиду, горечь поражения, крушение надежд, тогда осознайте ощущения в своем сердце. Если мы порой сердимся или пребываем в нерешительности, такие вещи можно понять, потому что в прошлом мы уже давали волю подобным реакциям. У нас сложился определенный стереотип поведения, признаем это. Но помните о том, что мы не пытаемся стать ангелами, святыми людьми. Мы не пытаемся избавиться от всей своей нечистоты и грубости, а потом радоваться и веселиться. На уровне человеческого бытия есть место и отрицательности. Да, мы можем быть как жестокими, так и мягкими. Чистота и нечистота это две стороны одной монеты.
Практические советы великой Ванги
Способ прожить дольше и путь к свободе
В. Ф. Белявская
(Из книги Дипака Чопры "Нестареющее Тело и вечный Разум". Сегодня он один из самых модных авторов в США, пропагандирующих телесное и умственное здоровье)
Известный религиозный писатель Хьюстон Смит однажды сказал: "Чтобы жить, человек должен верить в то, ради чего он живёт". Люди чахнут и умирают, когда пропадает основа их веры. При этом самое значимое, ради чего стоит жить, - это выявление всех ваших возможностей.
Практика показывает следующее. В любом возрасте использование вами вашего тела и ума составляет лишь очень небольшую часть всех возможностей. Эти потенциальные возможности закрыты для людей, которым едва хватает умения просуществовать до шестидесяти пяти лет. Поэтому исключительно важно сознательно развивать ваши умения, освобождаясь от общепринятых в обществе ожиданий и преследуя цель стать творцом. Чаще всего чувствуют себя ущербными, отрезанными от главного потока активности и социальных ценностей те, у кого нет конкретного положительного идеала того этапа жизни, в котором они находятся. Чтобы помочь этим людям создать собственную идеальную жизнь, я и предлагаю десять ключей деятельного творчества, способных стать практическими идеалами, которым вы можете следовать каждый день.
1. Прислушивайтесь к мудрости своего тела, которая выражает себя в сигналах комфорта и дискомфорта. При выборе своего поведения спрашивайте свой организм: "Как тебе это нравится?". Если он посылает сигналы физического или эмоционального недомогания, остановитесь. Если сигнал комфорта, - действуйте.
2. Живите в настоящем, ибо это единственный момент, который у вас есть. Принимайте то, что приходит к вам, целиком и полностью. Настоящее таково, каким ему надлежит быть. Оно отражает бесконечные законы Природы. Не боритесь с бесконечным порядком вещей, вместо того будьте с ним заодно.
3. Найдите время для молчания, для медитации, для успокоения, внутреннего диалога. В момент молчания осознайте, что вы восстанавливаете свой источник чистого сознания. Обратите внимание на вашу внутреннюю экизнь с тем, чтобы в вопросах - что хорошо и что плохо - вас вела интуиция, а не навязанные извне представления.
4. Избавляйтесь от своей потребности во внешнем одобрении. Вы - единственный судья для себя, и ваша цель - проявить бесконечное достоинство независимо от того, кто и что о вас думает. В понимании этого и заключена великая свобода.
5. Когда вы видите, что с гневом или протестом реагируете на человека или обстоятельства, осознайте, что вы боретесь лишь с самим собой. Сопротивление - это способ защиты, созданный прежними обидами. Когда вы избавитесь от подобного гнева, вы излечите себя и вольётесь в поток Вселенной.
6. Знайте, что слово "там" отражает вашу реальность "здесь". Люди, на которых вы реагировали особенно сильно, с любовью или с гневом, - отражение вашего внутреннего мира. То, что вы больше всего ненавидите, - это то, что вы больше всего отрицаете в самом себе. И то, что вы больше всего любите, - это то, что вы больше всего желаете в себе. Используйте "зеркало связей" ради направления своей эволюции. Цель - полное самопознание. Когда вы полностью этого достигнете, то, что вы желаете больше всего, автоматически появится, а то, что больше всего не нравится, исчезнет.
7. Сбросьте бремя судейства - вам сразу станет гораздо легче. Судейство навязывает решение, что правильно, а что нет в отношении ситуаций, которые уже существуют. Всё можно понять и простить, но когда вы - судья, вы пресекаете понимание и замедляете процесс обучения любви. Осуждая других, вы тем самым отражаете отсутствие собственного самоодобрения. Помните, что каждый прощённый вами добавляет вам любви к самому себе.
8. Не загрязняйте свой организм ядами, будь то через пищу, воду или отравляющие эмоции. Ваш организм - нечто большее, чем просто система поддержания жизни. Это - колесница, которая везёт вас по пути вашей эволюции. Здоровье каждой клетки вносит непосредственный вклад в ваше общее здоровье, ибо каждая клетка - это точка в том поле создания, каким являетесь вы.
9. Меняйте мотивированное страхом поведение на поведение, в основе которого любовь. Страх есть продукт памяти о чём-то прошлом. Памятуя, что причиняло нам боль ранее, мы направляем свою энергию на то, чтобы это не повторилось. Но попытки навязать настоящее прошлому никогда не приведут к устранению угрозы появления новой боли. Это произойдёт только тогда, когда вы найдёте безопасность собственного бытия, каковой является любовь. Руководствуясь истиной внутри себя, вы можете противостоять любой угрозе, ибо тогда ваша внутренняя сила неподвластна страху.
10. Осознайте, что физический мир есть всего лишь зеркало, отражающее глубинный разум. Разум - это невидимая организующая сила всей материи и энергии, и, поскольку частица этого разума находится внутри вас, вы участвуете в организующей силе Космоса. Так как вы неразрывно со всем связаны, вы не можете себе позволить загрязнять воздух планеты. А если говорить о более глубоком уровне, то вы не можете позволить себе жить с ядовитым интеллектом, ибо каждая мысль отражает поле разума. Высшее добро для вас и Земли - это жить в равновесии и чистоте.
Жизнь есть творчество. Существует много уровней созидания, а потому и много уровней творчества. Быть любящим, несудящим и самоодобряемым - это возвышенная цель.
Но самое важное - работать, исходя из представления целого. Ибо в обществе отсутствует видение цели пути. Известный психиатр Э. Эриксон сетует: "Наша цивилизация фактически не имеет понятия целостности жизни". Новое учение даёт нам такое понятие, связывая воедино тело, разум и дух. Последующие годы должны быть временем, когда жизнь станет целостной. Цикл завершится, и цель жизни достигнется.
В этом отношении деятельное творчество - не только способ дожить до очень солидного возраста, это - путь к свободе.
Платье с цветочным узором для девочек для свадьбы Baby От 0 до 12 лет Наряд для дня рождения детей Обувь для девочек платье для первого причастия детская одежда на вечеринку одежда скидке до 50%
ПОГАСИТЕ ПЛАМЯ ГНЕВА
Мать и отца уважай вместе с родными по крови.
Другом себе избери истинно-мудрого мужа;
Слушай советов его, следуй его ты примеру;
Из-за ничтожных причин с ним никогда ты не ссорься.
Если в твоей это власти, ибо закон непреложный
Тесно связует возможность с необходимостью вместе.
Страсти свои побороть свыше дана тебе сила,
Так обуздай же в себе мощным усилием воли
Алчную жадность, и лень, похоть и гнев безрассудный.
Равно один и при людях, бойся дурного поступка;
Больше всего же стыдиться должен ты сам пред собою.
Будь справедлив и в словах, и в поступках своих
неизменно,
Следуя в них непреклонно веленьям ума и закона;
Помни, что рок неизбежный к смерти людей всех приводит,
Помни, что блага земные, как с легкостью людям даются,
Так же легко исчезают. Что же касается горя,
Данного людям Судьбою, - то должен его ты с терпеньем
Кротким сносить, но при этом сколько возможно стараться
Горечь его облегчать: ибо бессмертные боги
Мудрых людей не повергнут свыше их силы страданью.
Много путей существует для хода людских рассуждений;
Много меж ними дурных, много и добрых, но прежде
Нужно в них зорко вглядеться, чтоб выбрать из них
настоящий.
Если же в мире возьмет верх заблужденье над правдой,
Мудрый отходит и ждет воцарения истины снова.
Слушай внимательно то, что тебе я скажу, и запомни:
Да не смущают тебя поступки и мысли чужие;
Да не побудят тебя к вредным словам и деяньям.
Слушай советы людей, сам размышляй неустанно,
Ибо безумный лишь может действовать без рассужденья;
Делай лишь то, что потом в горе тебя не повергнет
И не послужит тебе причиной раскаянья злого.
За неизвестное дело ты не дерзай приниматься,
Но научися ему; этим ты счастья достигнешь.
Но изнурять ты не должен тело свое, а стараться
Пищи, питья, упражнений в меру давать ему, дабы
Тело твое укрепилось, не зная излишеств и лени.
В жизни своей соблюдай, сколько возможно, порядок,
Роскошь во всем изгони, ибо она возбуждает
Зависть людей неизбежно. Бойся скупым быть излишне,
Бойся добро расточать, как те, что не знают работы;
Делай лишь то, что тебя ни теперь, ни потом не погубит
И потому обсуждай каждый свой шаг и поступок.
ЗОЛОТЫЕ СТИХИ ПИФАГОРА
Перевод Е.П.Казначевой
упасем свой дом сами.
огда кто-то говорит или делает то, что заставляет нас гневать-
кл страдаем. Нам так и хочется что-то сказать или сделать в от-
тобы и тот человек почувствовал страдание. Мы надеемся, что
рможет нам уменьшить силу нашего страдания. Мы думаем: «Я
наказать тебя. Я хочу заставить тебя страдать, потому что ты
Вил меня мучиться. Когда я увижу, что тебе скверно, мне ста-
вгче».
!ногие люди склонны верить в такой наивный метод. Все дело в
Что, когда вы попытаетесь сделать больно другому человеку, он
10 очередь постарается найти облегчение в причинении вам еще
шего вреда. В результате ваше общее страдание только усили-
ря. Вы оба нуждаетесь в сострадании и помощи. Ни одного из
следует наказывать.
и вы рассердились, то вернитесь в свою комнату и постарай-ясно осознавать свой гнев. Когда кто-то ввергает вас в мучи-
90
тельное состояние, отступите и внимательно исследуйте свое страдание, свой гнев. Ничего не делайте и не говорите. Любое ваше слово или действие в состоянии гнева может повредить вашим отношениям.
Люди в своем большинстве не делают этого. Они не уединяются. Нам хочется привязаться к своему обидчику, чтобы наказать его.
Если в вашем доме случился пожар, для вас самое главное - возвратиться в дом и попытаться сбить пламя, а не бежать за человеком, которого вы подозреваете в поджоге. Если вы броситесь в погоню за тем, кто, по вашему мнению, поджег ваш дом, тогда ваш дом сгорит дотла, пока вы будете бегать за ним. Такое поведение нельзя назвать мудрым. Вы должны возвратиться и погасить пламя Итак, если вы гневаетесь и при этом продолжаете спорить или еще как-то общаться с другим человеком, пытаясь наказать его, значит вы ведете себя точно так же, как тот, кто преследует поджигателя в то время, как его дом охвачен пламенем.
Средства, позволяющие погасить пламя.
Будда передал нам очень эффективные способы гасить наш внутренний пожар. Это метод осознанного дыхания, метод осознанного хождения, метод охватывания своего гнева, метод глубокого исследования природы своих чувств и метод глубокого исследования другого человека для того, чтобы понять, что он тоже сильно страдает и нуждается в помощи. Эти методы очень практичны, их передал нам непосредственно сам Будда.
Когда вы делаете осознанный вдох, то отмечаете про себя, что воздух входит в ваше тело, а когда вы делаете осознанный выдох, то отмечаете про себя, что воздух выходит из вашего тела. Таким образом, вы устанавливаете связь с воздухом и своим телом. Ваш ум внимательно отслеживает все эти процессы, поэтому вы устанавливаете связь также и с умом, как он есть. Для того чтобы установить связь с самим собой и своим окружением, нужно сделать лишь один осознанный вдох-выдох, а для того, чтобы восстановить связь, нужно сделать три осознанных вдоха-выдоха.
Если вы не стоите, не сидите и Не лежите, значит вы идете. Но куда вы идете? Вы уже пришли. С каждым шагом вы можете прийти в настоящий миг, можете вступить в Чистую Землю или в Божье Царство. Когда вы идете из одного конца комнаты в другой, или переходите из одного здания в другое, осознавайте связь своих ног с землей или соприкосновение своего тела с воздухом. Это поможет вам определить, сколько шагов вы можете сделать в невозмутимом состоянии во время вдоха, и сколько шагов - во время выдоха. Когда вы делаете вдох, то можете говорить «внутрь», а когда вы делае-
Высокое качество гладкой кожи крем для стрейч Знаки шрама к Средства ухода за кожей для будущих мам восстановления кожи Средства ухода за кожей крем удалить шрам Средства ухода за мотоциклом послеродовой
выдох, то можете говорить «вовне». Так вы выполняете медита-Ию ходьбы весь день. Эта практика доступна вам в любой момент, ^Вютому она способна преобразить вашу обыденную жизнь.
Многие люди любят читать книги о различных духовных традициях или выполнять ритуалы, но они не очень хотят практиковать Ги учения. Учение может преобразить нас независимо от того, ка-Вой религии или духовной традиции мы принадлежим, если мы пол-ы решимости практиковать. Мы превратимся из моря огня в тихое Иеро. Таким образом, мы не только пресекаем страдания, но и становимся источником радости и счастья для многих окружающих нас |одей.
Контролируя себя, мы оберегаем окружающих людей.
В детстве родители учили нас правильно дышать, ходить, сидеть есть, говорить. Но когда мы приступаем к самостоятельной практик ке, то перерождаемся как духовные существа. Так, мы должны снов1 учиться дышать, осознанно дышать. Мы снова учимся ходить, осо нанно ходить. Мы хотим снова научиться слушать осознанно и с страдательно. Мы хотим снова научиться говорить на языке любв чтобы воздать дань уважения своему изначальному обету. Вы гов рите: «Прости, мне не по себе. Я гневаюсь и хочу, чтобы ты знал этом». Такая фраза демонстрирует вашу верность своему обету. В говорите: «Знай, что я изо всех сил пытаюсь превозмочь свой гне справиться с ним ради нас обоих, Я не хочу взорваться приступо гнева, не хочу повредить ни тебе, ни себе. Я делаю все, что в мо силах. Сейчас я задействовал все навыки, которые мне привил уч тель, сангха». Ваша искренность вызовет у другого человека уваж ние и доверие к вам. И наконец, вы говорите: «Помоги мне, пож: луйста». Это очень сильная фраза, потому что обычно, когда чел век гневается, он склонен заявлять о том, что он ни в ком не нужд ется.
Если вы можете произнести эти три фразы искренне, от все сердца, тогда другой человек преобразится. Вы не сможете да: усомниться в благотворном эффекте такой практики. Ваш прим заражает другого человека, и теперь он тоже хочет заниматься д ховной практикой. Он думает: «Этот человек искренен со мной. С
сохраняет верность своему обету, изо всех сил пытается вести себя (Добродетельно. Я должен последовать его примеру». ; Итак, когда вы контролируете себя, то тем самым оберегаете любимого человека. Вы сможете любить других людей, только если способны любить себя. Если вы не заботитесь о себе, если вы несча-ны, если в вашей душе нет покоя, тогда вы просто не сможете ни-го сделать счастливым. Вы не сможете помочь другому человеку, сможете любить его. Ваша способность любить окружающих лю-|сй в полной мере зависит от вашей способности любить себя и за-иться о себе.
Исцелите своего внутреннего ребенка.
Многие люди до сих пор носят в себе обиженного ребенка. Воз-жно, эти раны нам причинили в детстве родители. Может быть, ш отец сам получил психологическую травму в детстве. Может _ть, нашу мать обидели, когда она была еще маленькой девочкой. и не знали, как исцелить свои раны, полученные в детстве, пому передали свои раны нам. Если мы не знаем, как преобразить и елить собственные раны, то передадим их своим детям и внукам. этому мы должны возвратиться к своему обиженному внутренне-ребенку для того, чтобы помочь ему, исцелить его. Иногда наш обиженный внутренний ребенок нуждается в нашем стальном внимании. Порой этот маленький ребенок всплывает глубин нашего сознания и просит уделить ему внимание. В такие >уты вы вместо созерцания прекрасного рассвета возвращаетесь и но баюкаете своего обиженного внутреннего ребенка. Вы гово-;: «Делая вдох, я возвращаюсь к своему обиженному ребенку. ая выдох, я баюкаю своего обиженного ребенка». тя. того чтобы позаботиться о себе, мы должны возвратиться и "коить своего обиженного внутреннего ребенка. Вы должны ка-й день практиковать технику возвращения к своему обиженно-ребенку. Вы должны нежно обнять его как старший брат или се-I Вы должны говорить с ним. И вы можете написать своему ма-И^кому внутреннему ребенку письмо на двух или трех страницах. Тм вы напишете о том, что ощущаете его присутствие и сделаете ; что в ваших силах, для того, чтобы исцелить его раны. Когда мы говорим о сострадательном слушании, то обычно под-•меваем слушание какого-то другого человека. Но мы должны je слушать своего обиженного внутреннего ребенка. Этот стра-щий ребенок и поныне живет в нас. И мы можем помочь ему сейчас. Мы можем сказать: «Милое дитя, ты страдаешь, но я , и я готов выслушать тебя. Расскажи мне, пожалуйста, обо своих обидах и страданиях. Я буду внимательно слушать тебя».
Камешек в кармане.
Каждый звук в этих трех фразах исполнен подлинной любви. Л любовь может творить чудеса. Вы можете написать эти три фралм на листке бумаги размером в кредитную карточку и положить ее в бумажник. Оказывайте этой бумаге почтение, словно это ваш спасательный круг, поскольку она будет все время напоминать вам о ваших обязательствах перед другими людьми.
Иногда мы носим в кармане маленький красивый камешек, который подобрали во дворе у дома. Мы старательно вытираем его, а потом носим с собой. Каждый раз, запуская руку в карман, мы прикасаемся к своему маленькому камешку и осторожно ощупываем его. Мы практикуем осознанное дыхание и обретаем душевный покой. Когда возникает гнев, этот камешек становится дхармой. Он напоминает нам о наших трех фразах, если мы просто сжимаем камешек, дышим спокойно и улыбаемся, это уже очень помогает нам. Возможно, такое поведение покажется вам ребяческим, и все же такая практика очень полезна. Когда вы учитесь, работаете или делаете покупки, некому напомнить вам о том, что нужно возвращаться к себе. Поэтому этот маленький камешек в вашем кармане служит вам наставником или духовным спутником. Это своего рода колокольчик осознанности, который позволяет вам сделать паузу и снова начать дышать осознанно.
Многие люди призывают имя Иисуса или Будды Амитабхи, перебирая четки. Этот камешек подобен четкам. Он напоминает вам о том, что ваш наставник всегда с вами, что ваши духовные братья и сестры всегда с вами. Он поможет вам снова начать осознавать свое дыхание, позволит любви родиться в вас и будет поддерживать ее огонь. Этот камешек может поддерживать в вас ауру просветления.
СОСТРАДАТЕЛЬНОЕ ОБЩЕНИЕ
возможно, когда-то в прошлом вы не могли общаться со своими родителями. Вы жили в одном доме с родителями, но чувствовали, что они очень далеки от вас. Из-за этого страдает как ребенок, так и его отец, мать. И вы и они полагали, что между вами есть лишь непонимание, ненависть и отчуждение. Родители и ребенок не знают о том, что каждый из них умеет понимать, прощать и любить друг друга. Поэтому очень важно осознать положительные свойства, которые всегда есть в нас. Они не позволят гневу и другим отрицательным качествам взять над нами верх.
Солнечные лучи за облаками.
Когда идет дождь, нам кажется, что солнечного света нет. Но если мы поднимемся на самолете поверх облаков, то снова откроем для себя солнечный свет. Мы понимаем, что солнечный свет лучится всегда. Когда мы гневаемся или переживаем отчаяние, наша любовь никуда не исчезает. Мы сохраняем способность общаться, прощать, сострадать. Вы должны верить в это. Мы больше своего гнева, больше своих страданий. Мы должны сказать себе, что у нас действительно есть способность любить, понимать, сострадать. Если вы знаете это, тогда не впадете в угнетенное состояние духа, когда будут лить дожди. Вы понимаете, что несмотря на дождь где-то наверху по-прежнему изливается солнечный свет. Скоро дождь пре-
кратится, и тогда снова засияет солнце. Храните надежду. Если вы будете напоминать себе о том, что у вас и у другого человека все еще есть положительные качества, то не забудете о своей способности прорываться за облака с тем, чтобы в вас обоих снова проявились ваши лучшие качества.
Именно для этого мы медитируем. Духовная практика поможет ,вам ощутить солнечный свет, прикоснуться к Будде, к вашей внутренней божественности, чтобы вы смогли изменить ситуацию. Вы рожете называть эту божественность как угодно, любым термином, который вы узнали из своей духовной традиции.
В глубине души вы должны всегда помнить о том, что умеете Выть безмятежным. Все время уверяйте себя в том, что энергия Буд-ды заключена в вас. Вам нужно лишь попросить ее о помощи. Вы можете сделать это, выполняя осознанное дыхание, осознанную кодьбу или сидячую медитацию.
Научитесь внимательно слушать.
Общению нужно учиться. Для того чтобы общаться, нужно полу-рить определенные навыки. В этом случае доброй воли мало. Вам ужно учиться общаться. Возможно, вы утратили способность слушать. Может быть, другой человек так часто говорил вам колкости, так часто осуждал и обвинял вас, что вы испытываете отвращение к ему и больше не можете слушать его. Вы начинаете избегать этого иеловека. У вас уже нег ни сил, ни желания слушать его. ; Вы пытаетесь убежать от него из страха. Вы не хотите страдать. Но так вы, возможно, собьете его с толку, и он решит, что вы презираете его. Тогда он начнет сильно страдать. Ваше поведение пока-|ывает ему, что вы якобы полны желания игнорировать его, не об-ащать на него внимания. Вы не можете посмотреть ему в лицо и в о же время не можете избежать его. Единственный выход - нау-ться снова общаться. Вам поможет внимательное слушание. Мы знаем, что многие люди страдают, когда им кажется, что ни-о не может понять их чувства. Все слишком заняты; по-видимому, икто не может выслушать их. Но каждому человеку нужно, чтобы о кто-нибудь выслушал.
В наше время некоторые люди посещают психотерапевтов, кото-ые сидят и слушают их, чтобы они могли открыть им свое сердце. рачи должны слушать внимательно, если хотят стать настоящими ихотерапевтами. Настоящие психотерапевты способны слушать ем своим существом, без суждений и предубеждений. Я не знаю, какие методы применяют психотерапевты для того, обы приобрести умение так слушать. Может быть, психотерапевт Вм очень страдает. Он сидит и слушаег своего клиента, и в это вре-
мя, возможно, семена его страдания обильно культивируются. Если психотерапевт сам до краев полон страданий, то как он сможет правильно выслушать другого человека? Если вы изучаете психотерапию, тогда вам нужно научиться искусству слушать внимательно.
Если вы слушаете человека, сопереживая ему, значит вы слушае- I те его так, чтобы он почувствовал, что вы внимаете по-настоящему, действительно понимаете его, слушаете его всем своим существом, всем сердцем. Но кто из нас в самом деле умеет так слушать? Мы I согласны с тем, что должны слушать всем сердцем, чтобы хорошо услышать исповедь человека. Мы согласны с тем, что человек, который рассказывает нам о себе, должен чувствовать, что его внимательно слушают и по-настоящему понимают. Только тогда он сможет почувствовать облегчение. Но многие ли люди в самом деле умеют так слушать?
Вы слушаете, чтобы человек почувствовал облегчение.
Вы слушаете глубоко и сострадательно не для того, чтобы анализировать или даже копаться в событиях давно минувших дней. Прежде всего, вы слушаете для того, чтобы этот человек, выговорившись, почувствовал облегчение, чтобы он осознал, что кто-то наконец-то понял его. Если мы внимаем всем сердцем, то тем самым! поддерживаем в себе дух сострадания в то время, как другой чело-^ век говорит. Его речь, возможно, продлится полчаса или сорок пяты минут. И все это время в вашем уме остается лишь одна мысль, одна желание: слушать для того, чтобы другой человек мог выговориться и уменьшить свои страдания. Такова наша единственная цель. ПроЛ чие вещи вроде анализа, исследования прошлого могут стать побоч^ ными ответвлениями этой работы. Но самое главное - слушать coJ страдательно.
Сострадание - противоядие от гнева и депрессии.
Если вы, слушая человека, поддерживаете в себе дух сострада! ния, тогда в вас не может возникнуть гнев или раздражение. В ином случае речь этого человека спровоцирует в вас приступ раздражи ния, гнева и страдания. Только сострадание может уберечь вас <А раздражительности, гневливости и бездны отчаяния.
Итак, слушая человека, вы хотите вести себя подобно Великом Будде, потому что вы знаете о том, что другой человек глубок страдает, что он нуждается в вашем участии, в вашей поддержке. Hd для того чтобы помочь ему, вам нужно кое-что приобрести.
Когда пожарники спешат на выручку людям, они должны нести А собой необходимое снаряжение. У пожарников должны быть леем ницы, вода и особая одежда, которая защитит их от пламени. Они
Должны обладать навыками, позволяющими защищаться от огня и душить пожар. Когда вы внимательно кого-то слушаете, то вступае-те в пространство, объятое пламенем. В человеке, которого вы слушаете, полыхает пламя страдания и гнева. Если вы плохо подготовлены, то не сможете помочь ему, и лишь сами обожжетесь в его ог-не. Поэтому вам нужно тщательно готовиться.
В этом отношении вам поможет сострадание. Его дух вы будете оддерживать медитацией осознанного дыхания. Осознавая свое дыхание, вы создаете энергию осознанности. Осознанное дыхание оддерживает ваше главное желание - желание помочь другому человеку выговориться. Во время исповеди этот человек, возможно, роизносит неприятные слова, полные осуждения и предосудительности. Может быть, его слова причинят вам боль. Но если в вас жи-кет дух сострадания благодаря медитации осознанного дыхания, вы аходитесь под его защитой. Вы можете сидеть и слушать человека елый час, не чувствуя боли. Ваше сострадание будет поддерживать вас, ведь вы знаете, что помогаете человеку облегчить его страда-Вия. Ведите себя подобно Бодхисаттве. Так вы станете прекрасным сихотерапевтом.
Сострадание рождается из счастья и понимания. Если вам свойственно сострадание и понимание, тогда вы в безопасности. Что бы ни говорил другой человек, вы не будете страдать, и вы сможете ушать внимательно. Вы слушаете по-настоящему. Если вы не еете слушать сострадательно, то не обманете человека, будто ушаете его. Он поймет, что у вас много разных представлений о Страдании, но на самом деле вы не понимаете его. Если вы понимаете, то можете слушать сострадательно, можете внимать глубоко, и ичество такого слушания есть плод вашей духовной практики.
Опасность выплескивания гнева.
Некоторые психотерапевты советуют людям выражать свой гнев для того, чтобы почувствовать облегчение. Они предлагают нам сказать что-то или совершить некий поступок, чтобы гнев излился вовне. Например, можно взять палку и поколотить одежду или изо всех сил стукнуть по двери кулаком. Эти люди также советуют бить подушку. Отдельные психотерапевты в самом деле верят, что такие методы позволят человеку освободиться от своей энергии гнева. Они говорят: «Выплесните гнев».
Если в вашей комнате накурено, вы хотите проветрить ее, чтобы весь дым выветрился. Гнев - тоже своего рода дым, причиняющая боль энергия. Когда появляется дым гнева, вы хотите «открыть дверь» и «включить вентилятор», чтобы гнев выветрился. Вы «про ветриваете» себя, бросая в дерево камни или угощая его ударами палки, или избивая подушку. Я часто наблюдал, как люди прибегают к таким методам. В принципе, они в самом деле на время чувствуют облегчение. Но побочные явления такого «вентилирования» очень вредны. Они причинят вам еще больше боли.
Для того чтобы гнев проявился, ему нужна энергия. Когда вы, пытаясь изгнать гнев, станете изо всех сил избивать свою подушку или еще какую-нибудь вещь, то через полчала очень устанете. Из-за истощения ваших сил гнев в вас не будет получать энергию. Вам может показаться, что гнева больше нет, но это не так. Вы просто слишком устали для того, чтобы тратить энергию на гнев.
У вашего гнева есть корни. Он укоренен в невежестве, неправильном мировосприятии, в недостатке понимания и сострадания. Когда вы открыто проявляете свой гнев, то просто даете волю энергии, которая питает ваш гнев. Корни гнева никуда не исчезли. Выражая гнев подобным образом, вы укрепляете в себе корни гнева. Вот чем чревата «вентиляция» гнева.
9 марта 1999 года газета «Нью-Йорк Тайме» опубликовала статью, которая называлась «Полезен ли совет выплескивать свою агрессию?». Эта статья рассказывает о том, что психологи провели множество опытов с данным методом и пришли к выводу о том, что избиение подушки в попытке избавиться от гнева и раздражения вообще не помогает. На самом деле, так вы лишь усугубите свое положение.
Избивая подушку, вы не успокаиваетесь и не уменьшаете силу гнева, а закрепляете путь его выражения. Если вы будете каждый день бить подушку, тогда семя гнева в вас будет ежедневно разрастаться. И однажды вы разгневаетесь на какого-нибудь человека и перенесете на него подобную «практику». А закончится все тем, что
|ы просто кого-нибудь поколотите и сядете в тюрьму. Поэтому выплескивание своей агрессивности через избиение подушки и прочие методы в этом духе совсем не помогает. Эти методы опасны. На самом деле, энергия гнева не «выветривается» из вас, потому что не рокидает ваше сознание.
Метод выплескивания гнева возник из-за невежества людей. Когда вы воображаете на месте подушки своего обидчика, а потом неистово истязаете подушку, то лишь закрепляете путь выражения [Своего невежества, своей гневливости. И вместо того чтобы ослабить свою насильственность, гневливость, вы становитесь еще более раздражительными и жестокими.
Некоторые психотерапевты убеждены в том, что методы выплескивания гнева опасны. Они рассказали мне о том, что перестали давать своим пациентам такие советы. Человек бьет подушку и падает без сил, поэтому ему кажегся, будто ему стало гораздо лучше. Но затем он отдыхает и обедает. Потом к нему подходит какой-то [человек и взращивает в нем семена гнева. И тогда пациент ведет себя еще гневливее, чем прежде. Он лишь закрепил путь выхода гнева, регулярно выражая его.
Сегодня мы предлагаем вам ознакомиться с лучшими новинками этого месяца. Рейтинг составлен по итогам покупок наших постоянных клиентов. Принты, представленные в подборке ниже, выбирали чаще всего.
27 верных способов получить то, что хочется
Вы только подумайте, сколько сил и здоровья отнимает у нормального, среднестатистического человека его не пойми как устроенная «личная жизнь»! А сколько нервов уходит на терзания (самого разного вида и качества), связанные с работой, карьерой, одним словом — «общественной жизнью»! Если не изменить положение дел в корне, то в конце концов мы окажемся между молотом и наковальней со всеми вытекающими отсюда последствиями!
И ведь мы стараемся изменить! Что там говорить, мы из кожи вон лезем, чтобы хоть как-то избавить себя от всех этих каждодневных стрессов, хронической неудовлетворенности по поводу трудовой деятельности и, с позволения сказать, личной жизни! Но в результате с поразительной настойчивостью возвращаемся на круги неудач и страданий. Только начинает казаться, что во всем мы разобрались, что все встало на свои места, наконец начинается счастливая жизнь, как вдруг, глядь, снова все не слава богу!
Причем впечатление такое, что ответ на вопрос «как жить проще и веселее» лежит где-то на поверхности, что заплутали-то мы в трех соснах. Ведь не может же такого быть, чтобы нам дана была жизнь, а мы так не смогли ее устроить удобным и привлекательным образом! Но по какому закону организуется настоящая жизнь? Как добиться того, чтобы и в личной жизни, и в общественной было бы у нас все в порядке — пользительно и приятно? Вот об этом — об устройстве «настоящей жизни» — и пойдет речь. В сущности, задача не из сложных — добейся того, чтобы работа воспринималась тобой как флирт, а флирт не был бы легкомысленной аферой, и все будет у тебя успешно.
ВНУШЕНИЕ И УБЕЖДЕНИЕ
Из вышеизложенного очевидно, что внушение и убеждение являются двумя основными формами воздействия одного лица на другое.
Хотя в числе способов психического воздействия одних лиц на других кроме убеждения и внушения мы можем различать еще приказание и пример, а также советы, пожелания и т. п., но несомненно, что в известной мере и приказание, и пример действуют совершенно подобно внушению и даже не могут быть от него отличаемы; в остальном же как приказание, так и пример, действуя на разум человека, могут быть вполне уподоблены логическому убеждению. Так приказ действует прежде всего силой страха за возможные последствия непослушания чрез сознание необходимости выполнения, в силу разумности подчинения в данном случае и т. п. В этом отношении приказание действует подобно убеждению.
Но независимо от того приказание действует по крайней мере в известных случаях и непосредственно на психическую сферу, как внушение. Лучшим примером влияния приказа как внушения служит команда. Последняя бесспорно есть форма приказания, а кто не знает, что команда действует не только силой страха за непослушание, но и путем внушения или прививания известной идеи. С другой стороны, и пример, помимо своего влияния на разум путем убеждения в полезности того или другого, может еще действовать наподобие психической заразы, иначе говоря, путем внушения, как совершенно невольное и безотчетное подражание.
Кто не знает заразительного действия публичных казней? Кому не известно заразительное влияние самоубийства?
Всем известна, наконец, передача судорожных болезненных форм путем прямого подражания.
Таким образом, как приказание, так и пример действуют в одних случаях путем убеждения, в других случаях путем внушения; чаще всего они действуют одновременно и как убеждение, и как внушение. В силу этого они не могут быть рассматриваемы как самостоятельные способы воздействия одних лиц на других, подобно убеждению и внушению.
Равным образом и советы, пожелания, а равно и иные формы психического воздействия одних лиц на других также могут действовать на психику или в форме внушения, или в форме убеждения, смотря по отношению к ним того лица, которому они высказываются.
Итак, очевидно, что в то время как словесное убеждение обыкновенно действует на другое лицо силой своей логики и непреложными доказательствами, внушение действует путем непосредственного прививания психических состояний, то есть идей, чувствований и ощущений, не требуя вообще никаких доказательств и не нуждаясь в логике. Оно действует прямо и непосредственно на психическую сферу другого лица путем приказа или уговора, путем увлекательной и взволнованной речи, путем жестов и мимики.
Легко видеть отсюда, что пути для передачи психических состояний с помощью внушения гораздо более многочисленны и разнообразны, нежели пути для передачи мыслей путем убеждения. Вот почему внушение в общем представляет собою более распространенный фактор, нежели убеждение.
Последнее может действовать преимущественно на лиц, обладающих здравой и сильной логикой, тогда как внушение действует не только на лиц со здравой логикой, но еще в большей мере и на лиц, обладающих недостаточной логикой, как например детей и простолюдинов.
Несомненно поэтому, что внушение или прививание психических состояний играет особо видную речь в нашем воспитании, по крайней мере до тех пор, пока логический аппарат ребенка не достигнет известной степени своего развития, позволяющего ему усваивать логические выводы не менее, нежели готовые продукты умственной работы других, усваиваемые с помощью так называемого механического заучивания и подражания, в которых немалую роль играет внушение, или психическая прививка со стороны воспитателей и окружающих лиц.
Равным образом и в простом классе населения внушение, или прививка идей, играет немаловажную роль, как фактор, существенно влияющий на мировоззрение отдельных лиц и даже целых обществ.
Всякий, обращавшийся с народом, знает это хорошо по собственному опыту и знает цену логических убеждений, которые, если и имеют успех, то лишь путем медленного усваивания их, тогда как внушение в форме уговора или приказания здесь почти всегда действуют быстро и верно, в случае конечно, если они не противоречат вкоренившимся убеждениям народа.
Влияние команды в войсках, как мы уже упоминали, сводится также преимущественно к внушению, которое действует сильнее всякого убеждения. Но и на интеллигентных лиц, обладающих вполне развитой логикой, внушение действует в известных случаях вряд ли менее сильно, нежели на детей и простолюдинов, по крайней мере, в таких случаях, когда оно не противоречит установившемуся мировоззрению.
Если внушение, как было выяснено выше, есть ничто иное, как воздействие одного лица на другое путем непосредственного прививания идеи, чувства, эмоции и других психофизических состояний без участия личного сознания внушаемого лица, то очевидно, что оно может проявляться легче всего в том случае, когда оно проникает в психическую сферу незаметно, вкрадчиво, при отсутствии сопротивления со стороны «я» субъекта, или, по крайней мере, при пассивном отношении последнего к предмету внушения, или же, когда оно сразу подавляет психическое «я», устраняя всякое сопротивление со стороны последнего. Опыт действительно подтверждает это, так как внушение может быть вводимо в психическую сферу или мало-помалу путем постоянных заявлений одного и того же рода и уговора, или же сразу наподобие повелительного приказа.
ЖИЗНЬ Лэнгле Альфрид
ж
что нами движет
Итак, одни ждут от жизни подарка в виде исполнения желаний, чтобы чувствовать себя жизнеспособными или хотя бы не ущербными. Это незрелая позиция, в которой скрыто детское желание, ожидание, что родители о тебе позаботятся, «прокормят» тебя. Многие считают исполнение своих желаний законной претензией к жизни. Тот факт, что никто не спрашивал у них согласия на их появление на свет, с их точки зрения, дает им право претендовать на лучшие условия. (Во избежание недоразумений подчеркнем, что речь идет о претензиях к жизни, к судьбе, а не о законных требованиях социальной общечеловеческой справедливости.) Эти желания и претензии направлены на обладание чем-то, а то, чем можно обладать, в любой момент можно и утратить, и однажды (самое позднее – на смертном одре) человек действительно все потеряет.
Но есть и те, кто выбирает «экзистенциальный путь». Они заинтересованы в первую очередь не в том, чтобы больше иметь, а в том, чтобы в каждый момент оптимальным образом формировать свою жизнь в тех обстоятельствах, которые им выпали. Их ожидание открыто; вместо того чтобы ориентироваться на собственные желания и требования, эти люди со спокойным интересом ждут, что еще предложит им жизнь. Их устремления направлены преимущественно на то, как принять вызов от жизни, им интересно, что они могут сделать в условиях, данных судьбой. Полнота жизни состоит не в исполнении желаний и соблюдении прав. С экзистенциальной точки зрения есть три признака полной жизни:
– человек настроен на переживание ценного самого по себе, на восприятие доброго, красивого, обогащающего видение мира;
– он изменяет действительность и обращается к лучшему при любой возможности (к лучшему – самому по себе, а не только «для меня»);
– когда невозможно изменить условия, когда необходимо вынести обстоятельства, он не просто пассивно мирится с ними, а вопреки всем страданиям растет и развивается до полного расцвета своих человеческих возможностей, меняется к лучшему.
Забегая вперед, скажем, что здесь мы кратко обрисовали учение Франкла о ценностях переживания, созидания и отношения, которые указывают три пути к жизни, исполненной смысла. Они занимают центральное место в системе экзистенциального анализа и находят практическое применение в логотерапии.
Возвращаясь к прежнему вопросу – свободны ли мы в нашей жизни, – теперь можно сказать, что ответ зависит от (изменяемой!) точки зрения на то, что есть жизнь. Если жизнь – это исполнение желаний и требований, то она зависит от обстоятельств и в этом отношении несвободна. Если же смотреть на жизнь сущностно и воспринимать ее как взаимодействие с выпавшими мне обстоятельствами, то в ней содержится масса возможностей, позволяющих формировать и выдерживать ее.
В свете наших размышлений о свободе человека стоит упомянуть еще одно важное соображение. Как мы уже сказали, человек имеет не абсолютную свободу, а лишь свободу формирования обстоятельств своей жизни. Но мало того: и этой ограниченной свободой мы не всегда можем распоряжаться! Жизнь полна возможностей, и они могут быть не только неправильно использованы, но и упущены! Как дом из кирпичей, мы строим нашу жизнь из множества маленьких решений, каждое из которых покоится на многих этажах решений, принятых ранее. Эти прошлые решения могли давно изгладиться из памяти, однако они определяют те возможности, что открываются перед нами сегодня, и придают направление решениям последующим. Если человек, например, из простого любопытства или устав от напряжения однажды прибегает к алкоголю или наркотикам, это его вполне свободное решение – и в первый раз, и в следующие разы. Но со временем развивается привычка и появляется зависимость, которая эту свободу все больше ограничивает, и отказываться от стимуляторов становится все тяжелее. Выбирая определенные действия и поступки, не важно, допустимые или безответственные, мы выбираем и прокладываем себе жизненный путь, исключая тем самым другие пути. Мы никогда не задумываемся о том, что свобода имеет историю.Прежние решения формируют набор нынешних возможностей, расширяя или ограничивая его.
Когда мы поднимаем эти темы в терапии, пациенты бывают поражены, насколько свободными, оказывается, они были в формировании своей жизни.
Один пациент, например, страдал от затяжных приступов беспричинного страха и болезненных спазмов в плечевых мышцах; его мучил страх, что он против своей воли бросится с лестницы, что жена покинет его без его согласия. После экзистенциально-аналитического прояснения обстоятельств, приведших к этой фобии, он вынужден был признать, что годами действовал против себя и своего чутья, считая это правильным. В бесчисленных маленьких решениях – а оказалось, что это были решения! – он отмахивался от «голоса совести» и откладывал решение неотложных вопросов и задач, если они не отвечали его доминирующим целям. Очевидно, страхи разразились, потому что его устремления шли вразрез с его собственной жизнью; следуя им, он подвергал свою жизнь большой опасности, подталкивая ее к краю бездны. Безвыходное положение, в которое он загнал себя, проявилось в его страхах; в курсе терапии эти страхи удалось раскрыть и снизить их интенсивность.
Возможно, вы удивитесь или даже испугаетесь, когда обнаружите, насколько часто в течение одного-единственного дня, одного часа имеете возможность распорядиться своим миром или самим собой, насколько часто вы принимаете решения, в большинстве случаев (и вполне оправданно) – совершенно «случайные», неосознанные. Действительно, каждая минута предоставляет нам десятки возможностей – мельчайших и крупных, незначительных и самых важных, – между которыми мы постоянно выбираем. Выбираем, сообразно обстоятельствам, в каждом случае – одну. Так мы формируем свою жизнь, каждый отдельный ее фрагмент, ибо то, с чем мы взаимодействуем в эту минуту, в этот час, – и есть наша жизнь в этот час, это навсегда останется нашей жизнью на этот час.
Вы не задумывались над таким вопросом: Что наша жизнь
Современный мир глобализации предоставляет людям абсолютную внешнюю свободу в передвижении, в смене места работы, в выборе мировоззрения и в определении собственного стиля жизни.
Но в погоне за внешней «свободой», человечеством забыто о свободе внутренней .
Ум, это царь в человеке.
Скажите разве человек, порабощенный бессмысленной похотью, жадностью, раздражительностью, неразумным гневом, печалью, унынием, завистью, чрезмерным самолюбием и гордостью может сказать, что он самовластен?
Разве хозяин сам себе, тот кто, чувствуя на собственной "коже", что это плохо, но все ровно упорно продолжает объедаться до тяжести, упиваться до безумия, сгорать от похоти, сходить с ума от денег, трястись от злости, изнывать от скуки, томиться печалью, зеленеть от зависти, страдать от эгоизма, тем лишая себя любви и счастья?
Конечно, нет. Страсть - это плен, когда человек не является сам себе хозяином. Страсть, как паразит, использует человека, воля которого оказывается фактически парализованной. Он становится рабом своей страсти. Ибо кто кем побежден, тот тому и раб.
Увы, но многие люди сейчас лицемерят собственной жизнью, одно нося в сердце, а иное выставляют напоказ.
Они даже и не замечают, как мир обольщая своими удовольствиями и благами, превращает их в пожизненных участников «реалити-шоу» с последующим трагическим завершением участия в этом шоу, под названием «жизнь».
ЗНАЧЕНИЕ ВЕРЫ
Вера вообще играет необычайную роль как фактор, способствующий внушению. Один из ярких примеров подобного влияния веры представляют недавние подвиги в Америке немецкого эмигранта Шлятера, который, начав башмачником в Данвере, вообразил, что его призвание заключается в том, чтобы просветить всю Америку евангельским учением. С этих пор он закрывает свою торговлю и, превращаясь в странника, выдает себя за мессию и исцеляет многих наложением своей руки. Вскоре молва о производимых им чудесах повлекла за ним толпы приверженцев, на глазах которых совершались чудесные исцеления. К нему стало стекаться множество больных, жаждущих наложения его руки, так что он уже не успевал удовлетворять всех, ищущих его помощи.
Заимствуем описание одной сцены, сделанное репортером и характеризующее яркими штрихами влияние Шлятера на толпу: «Со всех сторон были видны мужчины, женщины и дети с печатью душевного страдания на лице; с каждой минутой толпа увеличивалась, и скоро вся местность представляла море голов, насколько можно было охватить взглядом. Потом внезапное движение прошло по собранию, и всякий даже малейший шепот затих… пришел Schlater. Когда я приблизился к нему, мной овладел сверхъестественный страх, который было трудно проанализировать. Моя вера в этого человека росла вопреки моему разуму. Бодрствующее, контролирующее, мыслящее, рассуждающее «я» стало колебаться, терять свою силу, а рефлекторное, подбодрствующее начало укрепляться. Когда он отпустил мои руки, моя душа признала какую-то силу в этом человеке, чему, по-видимому, противились мой ум и мой мозг. Когда он раскрыл мои руки, я почувствовал, что мог бы упасть перед ним на колени и назвать его владыкой». Б. Сидис. Психология внушения. С. 302.
Особенной славой Шлятер пользовался в штате Колорадо. Затем он отправился в Мексику, после чего вскоре исчез, и никто не знал, что с ним сталось. Его приверженцы уверяли, что он отправился в другие страны для проповеди, другие — что он вознесся на небо. Пользуясь этим, то там, то сям стали являться его подражатели — лже-Шлятеры.
В конце концов скелет настоящего Шлятера был найден совершенно случайно под одним деревом двумя исследователями Сьера-Мадре в 50 милях от casas grandes в провинции Чигуагуе.
Этот поражающий пример, взятый из жизни современного общества, показывает нам со всею яркостью, каково может быть действие внушения в бодрственном состоянии при условии слепой веры в силу производимого влияния.
Исстари известное целительное влияние веры, которому между прочим посвящены исследования Н. Tuke'a, Regnard'a, Littre, Banrneville'a, Charcot (La foie, qui guerit), и др. здесь сказалось со всею яркостью. Помимо всего прочего вера является столь благоприятной почвой для самовнушения, что она нередко совершает этим путем чудесные исцеления и там, где обыкновенное внушение оказывается бессильным. В этом отношении пример Шлятера делает нам понятными многие из тех внезапных исцелений во время религиозного воодушевления, которые известны были уже в древности (например в египетских храмах Серапи-са или в храмах Асклепия древней Греции), которые случались во все времена и которые повторяются ещё и поныне. Особенно известны исцеления, происходившие в начале нашей эры, а также в период средних веков (исцеления на могиле Людовика IX, в базилике С. Дени и пр.), позднее — т. н. Сен-Медарские явления.
Иллюстрации ради я приведу здесь случай чудесного исцеления, случившегося несколько лет тому назад в Петербурге.
Мальчик Г. страдал параличом истерического происхождения, природа которого, к сожалению, осталась нераспознанною со стороны известного в Петербурге психиатра, признавшего его неизлечимым. Парализованный мальчик оставался беспомощным уже много лет, как вдруг однажды во сне он увидел лик Божьей Матери, приказавшей ему поклониться св. иконе, находящейся в часовне по Шлиссельбургскому тракту у Стеклянного Завода и известной тем, что ударом молнии в 1888 г. было разрушено все внутри часовни, но сохранился лишь образ Божьей Матери, причем лик ее оказался усеянным в форме венца медными монетами из сборной народной кружки. Проснувшись, Г. настойчиво начал просить себя повезти к упомянутой иконе и, когда желание его было исполнено, то оказалось, что уже во время молебна он получил возможность стоять на ногах и с этих пор начал ходить.
Не менее поучительный случай произошел несколько лет тому назад в Москве с одним приват-доцентом Д., у которого известным специалистом был поставлен диагноз неизлечимой кожной болезни на голове в форме sycosis. Оказалось, что для исцеления его было достаточно, чтобы одна старуха повела его в церковь и там помолилась вместе с ним.
Еще ранее того в Москве же был случай чудесного исцеления слепоты, очевидно истерического характера, при одном прикосновении к образу, бывшему в серебряной ризе, вследствие чего в период тогдашнего увлечения металлотерапией была склонность у некоторых врачей объяснять этот случай действием металла, тогда как он проще всего объяснялся влиянием веры. Целительное влияние последней мы видим и теперь при стечении богомольцев, как например во Франции в Лурде, в Ирландии в м. Кнок, у нас в Киеве и других местах, особенно же при тех или других торжественных случаях, например во время больших религиозных празднеств, когда религиозное воодушевление стекающегося народа достигает необычайной степени.
Но не обнаруживается ли в большей или меньшей мере влияние веры и по отношению к врачу, подходящему к кровати больного? Всякий знает, какое магическое оздоровляющее действие может приобрести одно утешительное слово со стороны врача и, наоборот, как иногда убийственно в буквальном смысле слова действует на больного суровый холодный приговор врача, не знающего или не желающего знать силы внушения.
Сколько пациентов, обращаясь к врачу для лечения своей зубной боли, должны сознаться уже в приемной врача, что помощь им становится излишней вследствие того, что зубная боль исчезла еще прежде, чем больной мог увидеть своего врача.
Надо впрочем заметить, что далеко не все лица верят слепо в могущество того или другого врача по отношению к своей болезни, а потому и психическое влияние врача на своих пациентов бывает неодинаковым.
Зачем, скажите зачем?крик души
Вот час проснулась, и с утра мысль такая в голове промелькнула, а зачем зачем мы выкладываем свою жизнь, свои проблемы на форум?
Неужели люди разучились решать проблемы самостоятельно?
Ведь раньше жили жи как-то без сотовых телефонов, без интернета, все у всех было хорошо, даже если и было плохо об этом никто не знал, и соответственно никто никому никакие гадости не делала, не изменял, ни пил, как-то все решалось само собой, а тут напишет девушка в расстроенных чувствах на форум, и ей сразу пишут ой да гнать его в шею, а почему те кто советую сами не гонят в шею, а только жалуются, вот мой такой сякой, а твой такой хороший, ну бред же бред
Я вообще не знаю почему люди разучились общаться как-то друг с другом, больше проводить времени с детьми на детской площадке, а не мама сидит в инете, дете предоставлено само себе, мне страшно жить, мир развивается, вроде бы ноут хаос, но вроде бы все лучше становится, но мы люди теряемся замыкемся в себе, всем спасибо кто прочитал, выговорилась, так обидно почему-то что люди разучились понимать друг друга, доверять друг другу, всен друг от друга ждут подвоха, это печально очень печально
Как бросить нелюбимую работу, похудеть на 30 килограммов и найти себя
Первая история о том, как бросить всё и развернуть жизнь на 180 градусов, – моя. Итак, ровно три года назад моя жизнь изменилась кардинально после одной поездки в московском метро…
Но вначале о том, кем я тогда была. Со стороны все было просто отлично: я окончила журфак МГУ, работала для многих московских СМИ, была «глянцевым» интервьюером, общалась со всеми звездами – от Аллы Пугачевой до Киану Ривза. Мне казалось, что это очень круто. Параллельно я вела свою телепередачу, а моим последним местом работы на тот момент был ТВ-проект «Топ-модель по-русски», который вела Ксения Собчак. Мы ездили на съемки в Нью-Йорк, Лондон, Майами.
В общем, внешне все было действительно круто. Но внутри меня постоянно терзало одно ощущение: «Это не то, чего я хочу на самом деле». Мне казалось, что моя настоящая жизнь еще не началась. Я набирала вес, а в выходные шаталась по барам.
Как сделать первый шаг?
Большинство людей начинают изменения с вопроса: «Сколько можно это терпеть?» Но правильный вопрос такой: «Что я могу сделать уже сегодня, чтобы изменить свою жизнь?»
У психологов есть термин: «один час в день». Считается, что если человек посвящает час в день какому-то делу, то рано или поздно он добьется если не блестящего, то очевидного успеха. Даже при полном отсутствии таланта и условий.
Например, Маргарет Митчелл, автор «Унесенных ветром», создавала свой шедевр на протяжении десяти лет. Она тратила буквально 20–30 минут в день, записывая текст на салфетках и клочках бумаги, которые вмещали от нескольких абзацев до одной фразы. Вот так и появился этот шедевр. Авраам Линкольн изучал право во время ночных дежурств, когда караулил склад товаров.
Я тоже решила тратить час на то, чтобы найти себя: читать книги, общаться с людьми, гулять и думать. Через полгода я поняла, что мне нравится по-настоящему: вдохновлять людей и читать книги. Тогда я завела свою группу «ВКонтакте» и стала делиться мыслями. Я не думала, можно на этом заработать или нет: просто делала то, что мне по душе.
Сейчас я точно знаю, что удовлетворение и успех могут принести только дела, которые ты любишь по-настоящему. Я уверена: каждый из нас – природный ресурс. И если вам от рождения дан уникальный талант быть, например, крутым комиком, а вы сидите в офисе над инвестиционными отчетами, то с точки зрения мира вы плохой природный ресурс.
Только когда мы делаем то, к чему у нас по-настоящему лежит душа, жизнь начинает нас поддерживать.
Что делать со страхом?
Всем страшно выходить из зоны комфорта и бросать «насиженные» места. Но, как отлично сказал американский бизнесмен Джордж Эдейр: «Всё, о чем вы мечтаете, находится на другой стороне вашего страха».
Философия Эдейра проста: если вы хотите жить так, как мечтаете, надо преодолеть страх. А для этого нужно верить в результат. Между страхом и результатом – пропасть. И единственный способ изменить жизнь – прыгнуть в пустоту.
Не бойтесь сделать этот шаг – и страх исчезнет. Когда я уезжала из Москвы и увольнялась с телевидения, мой главный страх был таким же, как у многих: я боялась, что у меня закончатся деньги. И, знаете, так и вышло. Но ничего страшного не произошло: никто не умер, не заболел чахоткой и не покончил жизнь самоубийством. Это было прекрасное и веселое время. Я научилась любить обычные прогулки, узнала десятки способов комбинировать гардероб и научилась самостоятельно менять набойки на туфлях.
А дальше?
Вслед за группой, которую я завела «ВКонтакте», появилась работа в издательстве «Манн, Иванов и Фербер» (МИФ). Все это подняло мою самооценку, вдобавок у меня появились силы изменить себя. За следующие полтора года я похудела почти на 30 килограммов. И я действовала по той же методике «Один час в день»: час в сутки уделяла тому, чтобы изучить тему. Шаг за шагом строила новую жизнь, преодолевая страх.
А однажды в мою дверь позвонили. Там был… нет, не курьер из фонда Михаила Прохорова, а знакомые моих знакомых. И они сказали: «Мы читаем твою группу “ВКонтакте”, и нам она очень нравится. Мы хотим собрать пятнадцать человек, ты можешь им рассказать свою историю?»
И это было круто: у меня появился шанс вдохновить пятнадцать человек. А это уже целый мир. Потом было еще пятнадцать человек и еще пятнадцать. А потом одна из этих пятнадцати подошла ко мне и сказала: «Мне нравится то, что ты говоришь. А давай соберем сто пятьдесят человек».
И мы собрали сто пятьдесят, потом еще сто пятьдесят, а следом двести пятьдесят. И теперь машину уже невозможно остановить. И я уже открывала своим выступлением конференцию TEDx[1] в Казани. Для меня это большая честь, потому что на международных площадках TED выступали самые сильные мира сего – от Билла Гейтса до Тони Роббинса.
Я не знаю, как именно работает Вселенная и почему так выходит. Правда.
Я одно знаю: если ты следуешь зову своего сердца, периодически прыгая в пропасть страха, то все будет хорошо.
Я знаю, что в дверь никогда не постучит курьер из фонда какого-нибудь олигарха и не предложит пару миллионов на поиски себя.
Я знаю, что в этом мире нет никаких чудес, кроме тех, что мы создаем сами.
Уверена, многие из вас сейчас стоят на краю этой пропасти, на другой стороне которой – ваша настоящая жизнь.
Страшно? Очень.
Но единственный способ не жалеть о несбывшемся в конце жизни – поверить и прыгнуть.
Сделайте этот шаг.
Неработающие техники и истории неуспеха
Обычно в статьях о системной ошибке выжившего пишут: «Нельзя верить в истории успеха, потому что очень часто он объясняется случайностью. Например, глава компании застрял в лифте торгового центра и там познакомился с перспективным клиентом. Или клиент случайно свернул не туда, пока ехал к конкурентам, и контракт достался другой компании. А это значит, что успех объясняется случайным стечением обстоятельств и его нельзя использовать как рецепт».
Еще в такие моменты задают вопрос: «История Apple расписана очень подробно, так почему еще ни одна компания не смогла повторить их успех?»
Кроме того, многие аналитики советуют в первую очередь изучать истории тех, кто не добился успеха. Соглашусь с этим. Но для меня парадокс выжившего – проблема намного более глубокая. Самое важное, чему она может научить, – поиску своего пути, а не созданию успеха по готовым лекалам.
Здесь все примерно как с таблетками. Откройте отзывы на любой медицинский препарат, и там будет написано: «Мне он помог», «А мне не помог», «Чудесная вещь!», «Только деньги дерут, а толку ноль».
Со всякими техниками, приемами и так далее та же история. Кому-то они помогут, а кому-то нет. Именно поэтому я за ту алхимию, которую мы создаем для себя сами. За собственные рецепты.
Как найти себя в жизни - психология
Не существует личности, не знающей в глубине души ответа на вопрос, как найти самого себя в жизни. Дети, с присущей им непосредственностью, делятся со всеми мечтами о будущем, ведь они не боятся реакции. Взрослые стараются подальше от посторонних глаз спрятать настоящие желания, потому что им не хватает смелости следовать им и найти себя. Пугает собственный негативный опыт и страх не оправдать возложенные надежды. Например, успех бизнесмена всецело зависит о того, готов ли он рисковать и насколько. Многим прибыльным идеям не суждено было реализоваться как раз из-за этого страха.
Источник: http://womanadvice.ru/kak-nayti-sebya-v-zhizni-i-stat-tem-kem-prednaznacheno-svyshe
Вы задали очень важный вопрос, на который, на мой взгляд, нет одного ответа. Ведь нахождение своего уникального пути в жизни вряд ли будет типовым. Соответственно, и ответ на этот вопрос тоже должен быть уникальным. Свой ответ каждый находит для себя, и иногда этим поискам может быть посвящена вся жизнь.
Написано в Книге Мишлей (Притчи) царя Шломо: "Заповедь - свеча, и Тора - свет". Поэтому изучение Торы и соблюдение ее заповедей помогает каждому найти свое собственное предназначение. Заповедь высвечивает внутренний смысл каждого из прожитых дней, давая ему выражение в действиях человека. Мудрость Торы помогает правильно оценить происходящее в мире и в твоей судьбе.
Приведу лишь некоторые из советов Торы, которые могут помочь в поисках своего пути.
Все происходящее с человеком не случайно, а несет в себе глубокий смысл. Баал Шем Тов говорил о связи каждой детали любого события с общим замыслом творения мира. Тем более в нем заложен и смысл отдельной человеческой судьбы. В каждой конкретной ситуации следует размышлють о том, что Всевышний хочет от тебя, поставив в данную ситуацию, в чем твоя задача в данный момент.
"Люби увещевания" сказали наши мудрецы в трактате Авот. Взгляд извне всегда обладает преимуществом перед взглядом изнутри. Это не значит, что все услушанное со стороны верно, но ценить внешний взгляд важно, поскольку он дает человеку новую перспективу при взгляде на самого себя.
Другой важный совет мудрецов: "Сделай себе учителя". Советуясь с человеком, который обладает большими знаниями или жизненным опытом, мы намного точней поноимаем свои истинные жизненные задачи.
Желаю вам найти свою дорогу в жизни!
Эффективная техника прощения, Путь к счастью
Эффективная техника прощения поможет Вам развязать негативные энергетические связи с событиями прошлого, что улучшит Вашу жизнь и здоровье.
Согласно космическому закону, подобное притягивает к себе подобное. Если вы боитесь заболеть, то заболеете. Если боитесь обмана, то Вас будут постоянно обманывать. Если в Вас есть разочарование, чувство вины, злоба, зависть, жадность, то вы и притянете в свою жизнь разочарование, чувство вины, злобу, зависть.
Если человек болен, значит, он вобрал в себя плохое и таким образом причинил зло своему телу. Все плохое, притаившееся в Вас, всегда делает Вам зло.
За каждый свой поступок человек должен отдавать себе отчет. Все, что он делает другому, получает обратно вдвойне: делает хорошее – получает обратно хорошее вдвойне, делает плохое – получает обратно плохое вдвойне.
Если человек не подумав, совершает плохой поступок, то придет наказание, а если делает сознательно, то его ждет кара. За причиненное небольшое зло наказание следует сразу, а за большой грех расплата придет позже.
Если Вы ударились, обожглись, сломали руку или ногу, что-то потеряли, разбили – это последовавшее сразу наказание за Ваше плохое. Вы замечали, что думали в ту минуту, а главное, что чувствовали?
Когда я узнала о законе причины и следствия, стала следить за тем, о чем я думала и что чувствовала в ту минуту, когда ударилась или обожглась. И находила прямую связь. Мои наказания происходили почти одновременно с моими плохими мыслями и чувствами.
Я стала контролировать свои мысли и чувства и стала на путь позитивного мышления. Но как быть с прошлым?
Человек – существо духовное. Мы воплощаемся на Земле, чтобы искупить грехи прошлых воплощений. То, что совершаем ныне, придется искупать в следующих жизнях, пока не достигнем совершенства, если не сделаем это сейчас.
Чтобы искупить грехи своих прошлых жизней, надо попросить прощения и себя простить. Как узнать эти грехи? Если Вы от рождения жадный человек, завистливый, ревнивый, не умеете любить, прощать, обижаетесь и прочее, то с этим Вы пришли в эту жизнь. Это Ваши нерешенные уроки прошлого. Можно самому попытаться разобраться в себе.
Как избавиться от плохого в себе, от своих нынешних грехов и грехов прошлого, ведь мы соединены энергетическими нитями с событиями нашего прошлого в этой жизни и предыдущих жизней?
Это можно сделать с помощью прощения.
Негативные связи распадаются, если сказать:
Я прощаю тебе то, что ты мне сделал.
Я прощаю себе то, что я вобрал в себя это плохое.
Я прошу прощения у своего тела (органа), что я тем самым сделал ему плохо.
Я люблю свое тело (орган).
Прощение в мыслях имеет ту же силу, что и прощение вслух. Оно дает возможность простить всех и не зависит от времени. Когда Вы прощаете от души, то связи освобождаются полностью.
Когда применять эту технику? Можно в любое время, но лучше перед сном или на рассвете. Энергетические связи могут быть более крепкие и более слабые. Поэтому сколько раз проделывать технику прощения – решать Вам. Вам подскажут чувства. Если вы чувствуете облегчение, значит, негативная связь разорвана.
Иоганн Гёте
Жизнь, как известно, непростая штука, в ней многое нужно знать, многое уметь, многое понимать, чтобы хотя бы просто выжить, не говоря уже о том, чтобы добиться в ней внушительного успеха. Мы с вами, естественно, хотим не просто выживать, мы хотим жить хорошо, красиво, ярко, интересно, так, чтобы чувствовать себя счастливыми и ни о чем не жалеть. И для этого нам необходимо обладать такими знаниями и навыками, которые по сравнению с другими знаниями и навыками, будут самыми важными, самыми ценными, самыми нужными для нас. То есть, мы должны уметь отделять важное от неважного, чтобы посвящать свое время только тому, что полезно для нас, а не тратить его на всякие малозначимые вещи. О том, что нам надо знать и уметь, мнений может быть много, и, наверное, будет неправильным с моей стороны навязывать вам свое мнение на этот счет. Однако, поскольку оно, это мнение, у меня имеется, я считаю необходимым и должным поделиться им с вами, и возможно с его помощью, как-то поменять ваши взгляды на жизнь в лучшую для вас сторону. В этой статье у нас с вами пойдет речь о психологии жизни, очень, на мой взгляд, важной области психологии, или даже не столько области, сколько точке зрения на жизнь и на психологию.
Психология жизни – это, если говорить упрощенно, набор прикладных знаний и навыков по взаимоотношениям между людьми, которыми мы пользуемся в своей жизни при решении различных проблем и задач. Но не только. С моей точки зрения, психологией жизни можно также назвать умение погружать свой ум в такое состояние, при котором человек живет в гармонии с собой и с окружающим миром. То есть, мы должны не только что-то знать и уметь, что помогает нам жить и выживать, но и испытывать необходимые нам чувства, чтобы радоваться жизни. Все-таки, психология, это не только, а иногда и не столько ум, но и душа, чувства, эмоции. Не зря же изначально психологией называли науку о душе. Таким образом, как вы сами понимаете, все эти знания и навыки, связанные с взаимоотношениями между людьми и с нашим отношением к самим себе, а также наше понимание своих чувств, эмоций, переживаний и умение ими управлять и даже вызывать их в себе, все это очень ценно для нас, так как непосредственно связано с нашей жизнью. И именно поэтому мы называем все эти вещи не просто психологией, а психологией жизни, то есть такой психологией, которая вбирает в себя самые важные для нас аспекты нашей жизни. Эта психология учит нас жить в гармонии с внешним миром, принимая его таким, какой он есть. Поэтому, давайте с вами, друзья, внимательно и подробно изучим эту тему, чтобы извлечь из нее максимум выгоды для себя. В конце концов, психологию жизни, хотя бы чуть-чуть, но знают все. Нам нужно только объединить и правильно структурировать знания и опыт большинства людей, чтобы выделить для себя наиболее важные и полезные закономерности, которыми можно воспользоваться в жизни, в качестве подсказок. Вот этим мы с вами и займемся в этой статье.
Итак, как я уже сказал, с психологией жизни в определенной мере знакомы все люди, поскольку всем нам в своей жизни приходилось иметь дело с другими людьми, как-то на них влиять, чего-то от них добиваться, в чем-то их убеждать и переубеждать, как-то помогать им морально и так далее. О себе мы тоже что-то знаем и худо-бедно понимаем некоторые закономерности своего поведения, а значит и с этой точки зрения разбираемся в психологии жизни. Кто-то хуже, кто-то лучше. Вот скажем, есть такие люди, которые прекрасно понимают природу своих желаний, чувств и эмоций, и некоторые даже могут их контролировать, управлять ими. Всему этому мы учимся по ходу жизни, благодаря, как собственным наблюдениям за собой и другими людьми, так и с помощью различных источников информации, например, таких, как этот сайт. Поэтому, благодаря таким вот знаниями и опыту, с помощью которых мы можем объяснить свое собственное поведение и поведение других людей и можем повлиять на него, иной раз говорят о том или ином человеке, как о хорошем психологе, который при этом к психологии никакого профессионального отношения не имеет. Но несмотря на это, этот человек понимает многие вещи, связанные с поведением людей. И это понимание делает его психологом, иногда очень даже хорошим. Речь может идти о каком-нибудь политике, общественном деятеле, бизнесмене, менеджере, продавце, журналисте, юристе и вообще о любом человеке, который отличается хорошими коммуникативными навыками и обладает способностью выстраивать отношения с другими людьми таким образом, чтобы добиваться от них нужного ему поведения, нужных действий, нужных решений и благодаря этому достигать поставленных целей.
Вы, наверняка встречали в своей жизни людей, или хотя бы слышали о них, которые умеют, что называется, влезть другим людям в душу и повлиять на их эмоциональное и душевное состояние. Мало того, есть люди, которые могут полностью изменить картину мира другого человека, навязать ему свои идеалы и ценности, заразить его какими-то идеями, внушить ему какие-то свои убеждения. Вне всяких сомнений, такие люди являются первоклассными психологами, или, говоря более основательно, специалистами по человеческим душам. Особенно мне хочется выделить таких людей, как писатели, которые могут даже не обладать хорошо развитыми коммуникативными навыками, но с помощью своего текста, с помощью печатного слова, способны так глубоко проникнуть в душу человека, что могут полностью завладеть ею и сделают ее такой, какой пожелают. Давайте посмотрим, что нам нужно знать о самих себе и о других людях, чтобы вот так хорошо в них разбираться.